平按：此篇自篇首至“故令人发为癫疾”，见《素问》卷十三第四十七《奇病论篇》，又见《甲乙经》十一卷第二。自“癫疾始生先不药”至末，见《灵枢》卷五第二十二《癫狂篇》，《甲乙》见同上。

黄帝问岐伯曰：人生而有病癫疾者，病名为何？安得之？答曰：病名为胎疾，此得之在腹中时，其母有所大惊，气上不下，精气并居，故令人发为颠疾。
人之生也，四月为胎，母为人、物所惊，神气并上惊胎，故生已发为癫疾也。
平按：《素问》、《甲乙》“腹中”上有“母”字；“故令人”作“故令子”。

癫疾始生，先不乐，头重痛，视举目赤，其作极已而烦心，候之于颜，取手太阳、阳明、太阴，血变而止。
手太阳上头在目络心，手阳明络肺，手太阴与手阳明通，故不乐、头重、目赤、心烦取之也。
平按：《灵枢》、《甲乙》“其”作“甚”。《甲乙》无“阳明”二字。

癫疾始作而引口啼呼喘悸，候之手阳明、太阳，右僵者政其右，左僵者政其左，血变而止也。
手太阳支者，别颊上□抵鼻，手阳明侠口，故啼呼左右僵皆取之也。
平按：《灵枢》、《甲乙》“悸”下有“者”；两“僵”字均作“强”；“政其右”作“攻其左”；“政其左”作“攻其右”。又按：注“皆取之也”，则两“政”字，恐系“攻”字传钞之误。

癫疾始作而反僵，因脊痛，候之足太阳、阳明、手太阳，血变而止。
足太阳侠脊，足阳明耳前上至额颅在头，手太阳绕肩甲交肩上，故反僵脊痛取之也。
平按：《灵枢》“而反僵”作“先反僵”；“阳明”下有“太阴”二字。

治癫疾者，常与之居，察其所当取之处，病至视之，有过者即泻之，置其血于瓠壶之中，至其发时，血独动矣，不动，灸穷骨二十五壮。穷骨者，胝骨也。
病有过者，视其络脉病过之处，刺取病血，盛之瓠壶中，至其发时血自动，不动者，灸穷骨也。
平按：“二十五壮”《灵枢》作“二十壮”，《甲乙》作“三十壮”。“胝骨”《甲乙》作“尾骶”。

骨癫疾者，□、齿、诸输、分肉皆满，而骨居汗出，烦悗，欧多涎沫，其气下泄，不治。
居，处也。骨之癫疾，不可疗候有八：颔、齿、输及分肉间①，骨处汗出，烦悗，欧多涎沫，气下泄。有此八候，是骨癫疾，死不可疗也。
平按：《灵枢》“颔”作“□”。《甲乙》“而骨居”作“而骨居强直”；“悗”作“闷”。《灵枢》“涎沫”作“沃沫”。注“有此八候”，袁刻“此”误作“死”。
①“间”，人卫本注曰：据经文，此后疑脱“皆满”二字。

筋癫疾，身卷挛急大，刺项大经之大杼脉。欧多涎沫，气下泄，不治。
身卷挛急大者，是足太阳之病，宜刺项之大经足太阳脉大杼之穴。若欧液沫，气下泄，死不可疗也。
平按：《灵枢》、《甲乙》“疾”下有“者”字。“卷”《灵枢》作“倦”。《甲乙》“急”下有“脉”字；“杼”下无“脉”字。“液”《灵枢》作“沃”，《甲乙》作“涎”。

脉癫疾，暴仆，四肢之脉皆胀而纵。脉满，尽刺之出血；不满，灸侠项太阳，灸带脉于腰相去三寸，诸分肉本输。欧多沃沫，气下泄，不治。
癫疾暴前倒仆，四肢脉皆胀满而纵缓者，可刺去其血。若不胀满，可灸太阳于项疗主病者，又灸□□当十四椎相去三寸分肉之间，疗主癫疾之输也。
平按：《灵枢》、《甲乙》“癫疾”下有“者”字；“侠”上有“之”字。《灵枢》“侠”作“挟”。《甲乙》“灸带脉”上有“又”字；“沃”作“涎”。注“灸”下二字原不全，玩其剩处，似“带脉”二字，袁刻作“腰取”二字，恐误，据经文应作“带脉”二字。

治癫疾者，病发如狂者，死不治。
僵仆倒而不觉等谓之癫，驰走妄言等谓之狂，今癫疾发而若狂，病甚故死不疗也。
平按：《灵枢》“癫”上无“治”字；“病”作“疾”。

六畜，谓马、牛、羊、猪、狗、鸡也，骡、驴亦其类。骆驼出外国，方家并不复用。且马、牛、羊、鸡、猪、狗毛蹄，亦已各出其身之品类中，所主治不必皆同此矣。（《新修》二一?

（《素问·通评虚实论》《奇病论》）
帝曰∶癫疾何如？（《素问·通评虚实论》）。岐伯曰∶脉搏大滑，久自已；脉小坚急，死不治。（搏大而滑为阳脉，阳盛气亦盛，故久将自已。若小坚而急，则肝之真藏脉也，全失中和而无胃气，故死不治。）帝曰∶癫疾之脉，虚实何如？岐伯曰∶虚则可治，实则死。（虚则柔缓，邪气微也，故生。实则弦急，邪气盛也，故死。）
帝曰∶人生而有病巅疾者，病名曰何？安所得之？（《素问·奇病论》。凡百病之生，必由外感内伤，人有初生者，未犯邪气，即有巅疾，故欲以明之。）岐伯曰∶病名为胎病，此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为巅疾也。（惊则气乱而逆，故气上不下。气乱则精亦从之，故精气并及于胎，令子为巅痫疾也。愚按∶巅疾者，即癫痫也。本经巅、癫通用，于此节之义可见，诸家释为顶巅者非。盖儿之初生，即有病癫痫者，今人呼为胎里疾者即此，未闻有胎病顶巅者也。凡诸篇有书巅字者，当因此以辨其义。）

治癫疾。烦心悲泣。穴解溪治癫疾头重。穴哑门治癫疾。头面浮肿。齿龋。穴完骨治头痛癫疾。风痉。牙龈肿。善惊。穴天冲心癫疾。脊强。穴筋缩治癫疾。穴申脉后溪前谷治癫疾。呕逆吐舌。穴滑肉门治癫疾吐沫。穴本神兑端治癫疾寒痛。穴飞扬治寒热癫疾。穴承山昆仑治癫病。手不可向上手臂不得上头。穴尺泽治癫疾。穴解溪 阳跷治癫疾呕。穴神庭上星百会听会听宫偏历攒竹本神筑宾阳溪 后项强间脑户络却 玉枕治癫疾呕沫。寒热痉互引。穴兑端龈交承浆大迎丝竹空囟会天柱商丘治寒热凄厥。鼓颔癫痉口噤。穴承浆大迎治癫疾膝气。穴 会 申脉治癫疾。手臂不得上头。穴尺泽然谷治癫疾多言。耳鸣口僻。穴偏历治癫疾。大瘦头痛。穴脑腔 束骨治癫疾。互引善惊。羊鸣。穴悬厘束骨治头痛癫疾。互参量惊。穴天冲治心中愦愦数欠癫。心下惧恐。咽中澹澹。穴通谷治寒热癫癫仆。穴风池听会复溜治癫疾。僵仆狂疟。穴完骨治癫疾。穴曲池治狂癫。穴灸胃脘。或灸巨阳王氏云。有人患痫疾。发则僵仆在地。久之方苏。予意其用心所致。为灸百会。又疑是痰厥致僵仆。为灸中脘。其疾稍减。未除根也。后阅脉诀后。通真子有爱养小儿。谨护风池之说人来觅灸痫疾。必为之按风池穴。皆应手酸疼。使灸之而愈（小儿痫悲。可加灸此）。
治卒癫疾。两乳头灸三壮。足大指本丛毛中。灸七壮。足小指本节。灸七壮。
治狂癫痫疾。穴足少阳。灸随年壮。
治癫。背第二椎及下穷骨两处。以绳度中折绳端一处。是脊骨上也。凡三处毕。复断绳作三折。令各等而参合。如某字以一角注中央。灸下二角。侠脊两边。凡五处。各一百壮。削竹皮为度。胜于绳。足大指上聚毛中。又灸七壮。阴囊下缝。又灸二七壮。两乳头。又灸三壮。督脉。又灸三十壮。三报。天窗又灸至三百壮。炷惟小作。百会又灸至三百壮。耳上发际。又灸各五壮。

《素问·通评虚实论》帝曰∶癫疾何如？岐伯曰∶脉搏大滑，久自已；脉小坚急，死不治。帝曰∶癫疾之脉，虚实何如？岐伯曰∶虚则可治，实则死。
此明癫疾之轻重死生也。由外邪痰浊胶结于血脉，血脉心所主，故蒙蔽心窍而神昏乱，其腑气流通，故食便如常而不死。邪居阳分为狂，杀人放火；邪居阴分为癫，不省人事。以其邪实，故脉大搏指而有力，滑者，气血尚活而流行，久久邪衰痰化，可以自愈；若脉小，则元气已戕，坚急，则邪气痼结，必死不能愈矣。如不搏大而虚者，邪结不甚，尚可助正以解邪；如不滑利而但坚实，则邪结甚而无阳和之气，故死不可治。
诸厥篇中有怒狂一证，用铁落饮者，以阳邪亢极而名阳厥，宜与此合观之。
《灵枢·癫狂篇》曰∶癫疾始生，先不乐，头重痛，视举目赤甚，作极，已而烦心，候之于颜。取手太阳、阳明、太阴，血变而止。
癫病在手经，邪结血脉，其始发也，郁热上冒，故先不乐而头重痛，目皆赤，发作极而心烦也。颜者，阙庭，心肺之部位，故当候之于颜，观其色泽之浮沉明晦，以辨邪之轻重、正之虚实也。取手太阳小肠经、阳明大肠经、太阴肺经以泄其邪，视其血变正色，则邪去而愈。此言针法，如用药亦当从三经治之矣。
癫疾始作，而引口啼呼，喘悸者，候之手阳明、太阳，左强者，攻其右，右强者，攻其左，血变乃止。
此痰闭风动，癫而兼痫者也，故口牵引啼呼而喘悸，其肢体或左或右而强急。候其大肠、小肠两经而针治之，邪在左，则右强，故攻其左，邪在右，则左强，故攻其右，以邪闭经脉，而血气不得流注于无邪之处，故筋脉燥急而强也。
癫疾始作，先反僵，因而脊痛，候之足太阳、阳明、太阴、手太阳，血变而止。
反僵者，如角弓反张，因而脊痛，以足太阳经行于背，邪闭其经，故反张而脊痛。兼治脾胃经者，以其统一身之阴阳也。然仍不离于手经，故皆当取之，以小肠为心之腑，心病必泻其腑也。
治癫疾者，常与之居，察其所当取之处。病至视之，有过者泻之，置其血于瓠壶之中，至其发时，血独动矣，不动，灸穷骨二十壮。穷骨者， 骨也。
癫邪结在血分，治之必刺出其血，置于瓠壶中，至病发时而血动，亦铜山西崩，洛钟东应之理。其能应而动者，其人元气未败，可治；如不动，灸其 骨，助督脉之阳，以开其结邪也。按以上诸证，皆言时发时止，即世俗所称羊癫风之类，非痴癫之病，而无心清之时也则伤肝、肾、心三脏，其又呕沫，气下泄，是脾胃俱败，故死不可治也。
癫疾，疾发如狂者，死不治。
邪居阴分为癫，居阳分为狂。本居阴分而疾发如狂者，则邪遍阴阳而元气败矣，故死不可治。

《素问·奇病论》帝曰∶人生而有病癫疾者，病名曰何？安所得之？岐伯曰∶病名为胎病，此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为癫疾也。
此言初生时即有癫疾，近时所名癫痫者也。忽然暴仆，昏不知人，手足抽掣，少顷痰涌而吐，吐出痰涎，则渐苏。此在胎时，母受大惊而动肝风，儿禀其气，与精气并居，如油入面矣。每遇风气动，则鼓其痰涎，上蒙心窍，即神昏暴仆，风动而手足抽掣也。因其气闭不通而作猪羊声，故有羊癫、猪癫之名。其病得之胎元，故难治也。

解溪、治癫疾．烦心悲泣．（铜）哑门、治癫疾头重．完骨、治癫疾头面浮肿．齿龋天冲、治头痛癫疾风痉．牙龈肿．善惊．筋缩、治癫疾脊强．（见癫痫．）申脉、后溪、前谷、治癫疾．滑肉门、治癫疾呕逆吐舌．兑端、（明下同．）本神、治癫疾吐沫．飞扬、治癫疾寒痛．承山、昆仑、疗寒热癫疾．尺泽、疗癫病不可向．手臂不得上头．（下）解溪、阳跷、主癫疾（千）神庭、上星、百会、听会、听宫、偏历、攒竹、本神、筑宾、阳溪、后顶、强间、脑户、络却、玉枕、主癫疾呕．兑端、龈交、承浆、大迎、丝竹空、囟会、天柱、商丘、主癫疾呕沫．寒热痉互引．承浆、大迎、主寒热凄厥鼓颔．癫痉口噤． 会、申脉、主癫疾腠气．尺泽、然谷、主癫疾手臂不得上头．偏历、主癫疾．多言．耳鸣口僻．脑空、束骨、主癫疾大瘦头痛．悬厘、束骨、主癫疾互引．善惊羊鸣．天冲、主头痛癫疾．互参量惊．通谷、主心中愦愦数欠癫．心下悸恐．咽中澹澹．风池、听会、复溜、主寒热癫仆．完骨、主癫疾僵．曲池等、主癫疾．（见螈 ．）狂癫、灸胃管．（见癫痫．）或灸巨阳．（见惊痫．）
有人患痫疾．发则僵仆在地．久之方苏．予意其用心所致．为灸百会．又疑是痰厥致僵仆．为灸中管．其疾稍减．未除根也．后阅脉诀后通真子有爱养小儿、谨护风池之说．人来觅灸痫疾．必为之按风池穴．皆应手酸疼．使灸之而愈．（小儿痫．恐亦可灸此．）

王叔和曰∶问曰∶妇人病如癫疾，郁冒，一日二十余发。师脉之，反言带下，皆如师言，其脉何类，何以别之？师曰∶寸口脉濡而紧，濡则阳气微，紧则荣中寒。阳微，卫气虚，血竭凝寒，阴阳不和，邪气合于荣卫。
疾起年少时，经来以合房室，移时过度，精感命门开，经下血则虚，百脉皆张，中极感阳动，微风激成寒，因虚合于荣卫。冷积于丹田，发动上冲，奔在胸膈，津液掩口，涎唾溢出胃，状如厥气冲，髀里热。粗医名为癫，灸之，因大剧。