【药用】本品为百合科植物卷叶川贝、川贝母，以及浙贝母等的鳞茎。
【性味与归经】川贝母：苦、甘，微寒。浙贝母：苦，寒。入心、肺经。
【功效】止咳化痰，清热散结。
【临床应用】1.用于肺虚久咳、痰少咽燥及外感风热咳嗽，郁火痰结咳嗽、咯痰黄稠等症。
川贝与浙贝皆属性寒而有苦味，都能清肺化痰而止咳，可用于痰热咳嗽等症。然川贝性凉而有甘味，兼有润肺之功，而清火散结之力则不及浙贝母，故宜用于肺虚久咳、痰少咽燥等症，可与沙参、麦冬、天冬等品配伍；浙贝母苦寒之性较重，开泄力胜，大多用于外感风邪、痰热郁肺所引起的咳嗽，常与桑叶、杏仁、牛蒡子、前胡等品配伍同用。
2.用于瘰历、疮痈肿毒及肺痈、乳痈等症。
二贝都有清热散结的功效，可用于瘰历、疮痈、乳痈及肺痈等症。然浙贝偏于苦寒，长于清火散结，故一般认为用浙贝较佳。在临床应用方面，治瘰历可与玄参、牡蛎配伍；治疮痈可与连翘、蒲公英、天花粉等配伍；治肺痈，可与鲜芦根、生苡仁、冬瓜子、鱼腥草等同用。
【处方用名】川贝母、川贝、京川贝（均为川贝母）、象贝母、浙贝（均为象贝母）
【一般用量与用法】一钱至三钱，煎服。川贝母价格较贵，以研粉吞服为宜，每次吞服三分至五分。
【按语】贝母与半夏，都能止咳化痰。但贝母苦寒清热，功专治肺，适用于热痰、燥痰；半夏辛温散寒，治在肺脾，适用于寒痰、湿痰。故一润一燥，各有所长。
【方剂举例】二母散《和剂局方》：贝母、知母。治阴虚发热咳嗽。

百合七枚（洗去沫）　贝母三两　茯苓三两　桔梗二两
右四味，以水七升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。

味辛平。
主伤寒烦热，淋沥邪气，疝瘕，喉痹，乳难，金创，风痉。一名空草。
《名医》曰：一名药实，一名苦花，一名苦菜，一名商（莔字）草，一名勤母，生晋地，十月采根暴干。
案《说文》云：莔，贝母也。《广雅》云：贝父，药实也。《尔雅》云：莔，贝母。郭璞云：根如小贝，圆而白华，叶似韭。《毛诗》云：言采其虻。《传》云：虻，贝母也。陆玑云：其叶如括楼而细小，其子在根下如芋子，正白，四方连累相着有分解也。

「释名」亦名苘、勤母、苦菜、苦花、空草、药实。
「气味」（根）辛、平、无毒。
「主治」
1、胸膈郁积。用贝母（去心），加姜汁炒后研细，再和姜汁、面糊做成丸子。每服七十丸。
2、化痰降气，止咳解郁。用贝母（去心）一两、姜制厚朴半两，加蜜做成丸子，如梧子大。每服五十丸，开水送下。
3、小儿百日咳。用贝母五钱、甘草（半生半灸）二钱，共研为末，加沙糖调成丸子，如芡子大，每次以米汤化服一丸。
4、乳汁不下。用贝母、知母、牡蛎粉等分，研为细末。每服二钱，猪蹄汤调服。此方名“二母散”。
5、目昏，流冷泪。用贝母一枚、胡椒七料，共研为细末，点眼。
6、目生弩肉。用贝母、丁香，等分为末，加乳汁调匀点眼。
7、吐血、鼻血不止。用贝母（炮过），研为细末。每服二钱，温浆水送下。
8、小儿鹅口，满口白烂。用贝母（去心，研细）半钱，加水五分、蜜少许，煎三沸。取抹患处。
9、乳痈。用酒送服贝母二钱，另找人吮乳，使之通畅。
10、紫白瘢。用贝母、南星，等分为末。生姜带汁调药搽瘢上。

雷公云∶凡使，先于柳木灰中炮令黄，擘破，去内口鼻上有米许大者心一小颗，后拌糯米于？上同炒，待米黄熟，然后去米，取出。
其中有独颗团、不作两片、无皱者，号曰丹龙精，不入用。若误服，令人筋脉永不收，用黄精、小蓝汁合服，立愈。

味辛苦，性微寒无毒，入心肺二经。清心润肺，止嗽消痰，主胸腹气逆，伤寒烦热，淋沥瘕疝，喉痹，金疮，人面疮，瘿瘤诸恶疮。去心研用，浓朴白薇为使，恶桃花，畏秦艽、矾石、莽草，反乌头。
按∶贝母辛走肺，苦走心，善能散郁泻火，故治胸腹云云等疾。
雷公云∶凡使先于柳木火中炮令黄，擘破去肉，口鼻上有米许大者，心一小颗。后拌糯米，于锅上同炒。待米黄熟，然后去米取出，其中有独颗围，不作两片无皱者，号曰丹龙精，不入药中。若误服，令人筋血脉永不收，用黄精小盐汁，合服立愈。

味辛甘，平，微寒，无毒。主伤寒烦热，淋沥邪气，疝瘕，喉痹，乳难，金疮风痉，疗腹中结实，心下满，洗洗恶风寒，目眩，项直，咳嗽上气，止烦热渴出汗，安五脏，利骨髓。
一名空草，一名药实，一名苦花，一名苦菜，一名商草，一名勒母，生晋地，十月采根，曝干。

味辛、苦，平、微寒，无毒。主治伤寒烦热，淋沥邪气，疝瘕，喉痹，乳难，金疮，风痉。治腹中结实，心下满，洗洗恶风寒，目眩项直，咳嗽上气，止烦热渴，出汗，安五脏，利骨髓。一名空草，一名药实，一名苦花，一名苦菜，一名商草，一名勒母。生晋地。十月采根，曝干。（浓朴、白薇为之使，恶桃花，畏秦椒、 石、莽草，反乌头。）
今出近道，形似聚贝子，故名贝母。断谷服之不饥。（《大观》卷八，《政和》二○五页）

味辛、苦，平、微寒，无毒。主伤寒烦热，淋沥邪气，疝瘕，喉痹乳难，金疮风痉。疗腹中结实，心下满，洗洗恶风寒，目眩项直，咳嗽上气，止烦热渴，出汗，安五脏，利骨髓。一名苦花，一名苦菜，一名商草，一名勒母。生晋地。十月采根，曝干。
浓朴、白薇为之使，恶桃花，畏秦艽、 石、莽草，反乌头。 今出近道，形似聚贝子，故〔谨案〕此叶似大蒜，四月蒜熟时采，良。若十月，苗枯根亦不佳者，最佳，江南诸州亦有。
味甘、苦，不辛。按《尔雅》亦名 也。

气平，微寒，味辛、苦。无毒。
《本草》云∶主伤寒烦热，淋沥、邪气，疝瘕、喉痹，乳难，金疮，风痉。疗腹中结实，心下满，洗洗恶风寒，目眩项直，咳嗽上气。止烦渴，出汗，安五脏，利骨髓。
仲景∶寒实结胸，外无热证者，三物小陷胸汤主之，白散亦可。以其内有贝母也。别说，贝母能散胸中郁结之气，殊有功。
《本草》又云∶浓朴、白薇为之使，恶桃花，畏秦艽、 石、莽草，反乌头。
海藏祖方，下乳三母散∶牡蛎、知母、贝母三物为细末，猪蹄汤调下。

宣，散结，泻热，润肺，清火
微寒，苦泻心火，辛散肺郁（入肺经气分，心火降则肺气宁。《诗》曰∶言采其虻。虻即贝母也。取其解郁）。润心肺，清虚痰。
治虚劳烦热，咳嗽上气，吐血咯血，肺痿肺痈，喉痹（君相之火）目眩（火热上攻），淋沥（小肠邪热，心与小肠相表里，肺为气化之源）瘿瘤（化痰），乳闭产难。功专散结除热，敷恶疮（唐时有人膊上生疮如人面，能饮酒食物，亦无他苦。遍投诸药悉受之，至贝母。
疮乃颦眉，灌之数日，成痂而愈），敛疮口（火降邪散，疮口自敛，非贝母性收敛也。俗以半夏燥毒，代以贝母，不知贝母寒润，主肺家燥痰，半夏温燥，主脾家湿痰，设或误用，贻误非浅。故凡风、寒、湿、食诸痰，贝母非所宜也，宜用半夏、南星）。
川产开瓣者良，独颗无瓣者不堪用。去心，糯米拌炒黄，捣用。浓朴、白薇为使。畏秦艽。反乌头。

去心拌糯米炒用。白微为使，畏秦艽、莽草，反乌头。
苦、辛，微寒，无毒。散结泻热，润肺清心。治痰嗽热嗽，止吐血咯血。乳闭产难最良，喉痹目眩亦效。散心下郁满之气，疗腹中结实之 ，平瘿瘤而敛疮口，除淋沥而点目赤。为消痰止嗽之神剂，乃清热除痰之良药。虚嗽无火者勿用。
生晋地。叶似大蒜，四月蒜熟时采。出润州、荆州、襄州者最良，江南诸州亦有之。今河中、江陵府、郢、寿、随、郑、蔡、润、滁州皆有之，以川产者为良。贝母中有独颗团不作两片无皱者，号丹龙精，不可入药。
妊娠尿难，饮食如故，同苦参、当归蜜丸服。（验方第一。）
乳不下，同知母、蛎粉末，猪蹄汤下。（第二。）
目生 肉，同丁香末乳点之。（第三。）
吐血不已，炮研浆水下。（第四。）
小儿鹅口，为末，蜜水煎抹之。（第五。）
吹奶作痛，为末吹鼻大效。（第六。）
乳痈初起，为末酒下，令人吮之。（第七。）
便毒肿痛，同白芷末煎服，以渣敷之。（第八。）
紫白癜风，同南星为末，姜带汁拭之。（第九。）
蜘蛛咬伤，缚定咬处，酒服贝母末五钱至醉。酒化为水，自疮口出。（第十。）
蛇蝎伤。同上。（十一。）

味辛、苦，气平、微寒，无毒。荆襄多生，苗茎青色。叶如大麦叶，花类豉子花。近冬采根，曝干听用。有瓣如聚贝子，故人以贝母名。黄白轻松者为良，油黑重硬者勿用。去心咀片，入肺行经。消膈上稠痰，久咳嗽者立效；散心中逆气，多愁郁者殊功。仲景治寒实结胸，刺小陷胸汤，以栝蒌子黄连辅斯作主。（因味辛散苦泻，故能下气，今方改用半夏误也。）海藏疗产后无乳，立三母散，用牡蛎知母尊此为君。（煮猪蹄汤调服。）足生人面恶疮，烧灰油敷收口。产难胞衣不出，研末酒服离怀。时疾黄胆能驱，赤眼肤翳堪点。除疝瘕喉痹，止消渴热烦。 又丹龙睛系独颗瓣无分拆，傥误煎服，令遍身筋不收持。蓝汁黄精，合饮即解。
（谟）按∶世俗多以半夏有毒，弃而不用，每取贝母代之。殊不知贝母乃太阴肺经之药，半夏乃太阴脾、阳明胃经之药，何得而相代耶？且夫咳嗽吐痰、虚劳吐血咯血、痰中见血、咽痛喉闭、肺痈肺痿、妇人乳难痈疽及诸郁证，此皆贝母为向导也，半夏乃为禁用。若涎者，脾之液也。美味膏粱炙 大料，皆生脾胃湿热。故涎化稠粘为痰，久则生火，痰火上攻，故令昏懵不省人事，口噤偏废，僵仆蹇涩不语，生死旦夕。自非半夏、南星曷可治乎？若以贝母代之，则束手待毙矣。

在地则得土金之气，在天则禀清肃之令，故味辛苦微寒，无毒。入手大阴、少阴。辛以散结，苦以泄邪，寒以折热，故治热结痰结诸症。选大而白者去心用，胃寒者粘米拌炒，米熟为度，或姜汁炒。
贝母，苦泻心火，辛散肺郁，消膈上稠痰，久咳嗽者立效，散心中逆气，多愁郁者殊功，时疾黄胆疝瘕喉痹，清气化痰，除热解毒，吐血咯血，肺痿肺痈，散郁通乳，清心润肺，恶疮诸毒并疗，乳痈瘿 必用，止消渴烦热，敷人面疮效，为散结除热解毒化痰之要药。产难胞衣不出，并取研末酒服。但胃寒脾虚，寒痰停饮，痰厥头痛，恶心泄泻者并忌之。
主治（痘疹合参） 消痰止渴，兼解热毒，利心肺，除风热，散心胸郁结热，痘后痈毒尤妙，兼能外敷恶疮。
按∶贝母功专入肺，以治燥痰。久服非脾家所喜，俗以半夏燥而有毒，代以贝母，不知贝母治肺金燥痰。盖肺为燥金，故宜润。半夏治脾土湿痰，脾为湿土，故宜燥。
一润一燥，势实天渊。彼此误投，为害不浅，何可代也！大者名土贝母，味大苦则性寒，其解毒化痰，散郁除热之功居多。小粒者为川贝母，味则微苦，则寒凉之性亦减，其清热解毒之功则不及，而润肺化痰之力尤优耳。

贝母苦辛平散郁，降火消痰清肺疾，烦热咳渴咽项风，淋疸疝瘕心腹实。
形如聚贝子。无毒。丹溪云∶贝母治诸疾者，辛能散结，苦能降火，气血调畅，而疾自愈，收敛疮口亦此意也。消痰止嗽，润肺清心，和中气，安五脏，乃怯症之要药也。又主伤寒淅淅恶风寒，目眩项直，烦热咳嗽，作渴无汗，喉痹，淋沥，时气黄胆，疝瘕，腹中结实，心胁满逆，兼治妇人难产，胞衣不下，乳难，乳痈，去目中肤翳，项下瘿瘤痰核，金疮风痉，人面恶疮。姜汁泡去心，雷公用灰火炮黄去心，和糯米炒黄熟，去米用。
其中有根颗不作两片无皱者，名丹龙精，损人筋脉。浓朴、白薇为使。恶桃花，畏秦艽、矾石、莽草，反乌头。
三母散∶知母、贝母、牡蛎，为末，猪悬蹄汤调服，善下乳汁。又单贝母为末，砂糖丸含化，止嗽。

（贝母_图缺）
味辛、苦，平、微寒，无毒。主伤寒烦热，淋沥、邪气、疝瘕，喉痹，乳难，金疮风痉，疗腹中结实，心下满，洗洗恶风寒，目眩项直，咳嗽上气，止烦热渴，出汗，安五脏，利骨髓。一名空草，一名药实，一名苦花，一名苦菜，一名商草，一名勤母。生晋地。十月采根，曝干。（浓朴、白薇为之使，恶桃花，畏秦艽、 石、莽草，反乌头。）
陶隐居云∶今出近道。形似聚贝子，故名贝母。断谷服之不饥。唐本注云∶此叶似大蒜。
四月蒜熟时，采良。若十月苗枯，根亦不佳也。出润州、荆州、襄州者最佳，江南诸州亦有。
味甘、苦、不辛。按《尔雅》一名kt （忙庚切）也。臣禹锡等谨按尔雅云∶kt ，贝母。注∶根如小贝，圆而白华，叶似韭。疏引陆机云∶其叶如栝蒌而细小。其子在根下，如芋子，正白，四方连累相着，有分解也。药性论云∶贝母，臣，微寒。治虚热，主难产，作末服之。兼治胞衣不出，取七枚末酒下。末，点眼去肤翳。主胸胁逆气，疗时疾、黄胆。与连翘同主项下瘤瘿疾。日华子云∶消痰，润心肺。末和沙糖为丸，含止嗽。烧灰油调敷人畜恶疮。
图经曰∶贝母生晋地，今河中、江陵府、郢、寿、随、郑、蔡、润、滁州皆有之。根有瓣子，黄白色，如聚贝子，故名贝母。二月生苗，茎细青色，叶亦青，似荞麦，叶随苗出。七月开花碧绿色，形如鼓子花。八月采根，晒干。又云∶四月蒜熟时采之良。此有数种。《 诗》言采其kt （音虻）。陆机疏云∶贝母也。其叶如栝楼而细小，其子在根下，如芋子，正白，四方连累相着，有分解。今近道出者正类此。郭璞注《尔雅》云∶白花，叶似韭，此种罕复见之。此药亦治恶疮。唐人记其事云；江左尝有商人，左膊上有疮，如人面，亦无它苦。商人戏滴酒口中，其面亦赤色。以物食之，亦能食，食多则觉膊内肉胀起。或不食之，则一臂痹。有善医者，教其历试诸药，金石草木之类，悉试之无苦，至贝母，其疮乃聚眉闭口，商人喜曰∶此药可治也。因以小苇筒毁其口灌之，数日成痂，遂愈，然不知何疾也。谨按《本经》主金疮，此岂金疮之类欤！
雷公云∶凡使，先于柳木灰中炮令黄。擘破。去内口鼻上有米许大者心一小颗。后拌糯米于鏊上同炒，待米黄熟，然后去米，取出。其中有独颗团，不作两片无皱者，号曰丹龙精。不入用。
若误服，令人筋脉永不收。用黄精、小蓝汁合服，立愈。别说云谨按贝母能散心胸郁结之气，殊有功。则《诗》所谓言采其虻者是也。盖作诗者，本以不得志而言之，今用以治心中气不快多愁郁者，殊有功信矣！

〔辛苦微寒，入心、肺二经。反乌头。去心研，川者佳。〕下气消痰，止咳定喘，疗痰红吐衄之血；〔皆清金润肺之功。〕散胸中郁结之气，〔辛主散也。〕兼治淋沥，〔清心家之烦热，则小肠热亦解。〕复理喉痹，〔散结除热清心之功。〕乳难可通，〔肝、胃二经之气结滞，则乳不通。辛能散结通滞。〕外科亦简。〔取其散结除热，以消痈肿，痰症尤宜。〕辛宜归肺，苦宜归心。大抵心清气降，肺赖以宁，且润而化痰，故多功于西方。
贝母治肺经燥痰。若脾经湿痰及寒痰，食积痰，并禁用之。。

（山草）清肺心痰热
贝母（专入肺。兼入心）。辛苦微寒。世多用为治痰之药。殊不知痰有因燥因湿之不同。（痰有风痰寒痰湿痰火痰燥痰虚痰热痰之别。须在临症细分。）如果肺因火刑。水饮不化。郁而为痰。此痰因于燥者也。脾胃虚寒。水饮停积。窒而不通。此痰因于湿者也。因以燥者。非用苦以泻火。辛以散郁。寒以折热莫治。因以湿者。非用辛以。湿以燥湿莫投。贝母味苦而辛。其性微寒。止于心肺燥郁。痰食壅盛。及虚劳烦热。肺痿肺痈。喉痹咯血吐血。（火刑于肺。）目眩淋沥。（火移小肠。）瘿瘤乳闭。难产恶疮不敛等症服之。卒能有效。（承曰。贝母能散心胸郁之气。故诗云言采其商是也。作诗者本以不得志而言。今用治心中不快。多愁郁者殊有功。）若使因于脾虚而见咳嗽不宁。混以贝母妄代。其失远矣！盖一宜半夏。一宜贝母。况半夏兼治脾肺。贝母独清肺金。半夏用其辛。贝母用其苦。半夏用其温。贝母用其凉。半夏性速。贝母性缓。半夏。贝母清热。气味阴阳。大有不同。（汪昂云。故凡风寒湿食诸痰。贝母非所宜也。）彼此误投。为害不浅。大者为土贝母。大苦大寒。（如浙江贝母之类。）清解之功居多。小者川贝母。味甘微寒。滋润胜于清解。不可不辨。川产开瓣者良。独瓣不堪入药。去心。米拌炒用。浓朴白薇为使。畏秦艽。反乌头。

贝母，味苦，气平、微寒，无毒。入肺、胃、脾、心四经。消热痰最利，止久嗽宜用，心中逆气多愁郁者可解，并治伤寒结胸之症，疗人面疮能效。难产与胞衣不下，调服于人参汤中最神。黄瘅赤眼，消渴除烦，喉痹，疝瘕，皆可佐使，但少用足以成功，多用或以取败。宜于阴虚火盛，不宜于阳旺湿痰。世人不知贝母与半夏，性各不同，惧半夏之毒，每改用贝母。不知贝母消热痰，而不能消寒痰，半夏消寒痰，而不能消热痰也。故贝母逢寒痰，则愈增其寒；半夏逢热痰，则大添其热。二品泾渭各殊，乌可代用。前人辨贝母入肺，而不入胃，半夏入脾胃，而不入肺经，尚不知贝母之深也。盖贝母入肺、胃、脾，心四经，岂有不入脾、胃之理哉。正寒热之不相宜，故不可代用也。（〔批〕辨得入微尽妙。）
或问贝母之疗人面疮，可信不可信乎？曰∶此前人之成效，胡必疑之。然而有可疑者。
人面疮，口能食而面能愁，盖有祟凭之矣。祟凭必须解祟，何以用贝母即解，予久不得其故，后遇岐天师于燕市，另传治法，而后悟贝母之疗人面疮也，亦消其痰而已矣。夫怪病多起于痰，贝母消痰，故能愈也。如半夏亦消痰圣药，何治人面疮无效？不知人面疮，乃热痰结成热毒，半夏性燥，燥以治热，更添热矣。贝母乃治热痰圣药，以寒治热，而热毒自消，又何疑哉。
或问贝母消痰，消热痰也，然火沸为痰，非热乎，何以用之而绝无效耶？曰∶火沸生痰，乃肾中之火上沸，非肺中之火上升。贝母只可治肺中之火痰，不化肾中之火痰也。岂惟不能化肾中之火痰，且动火而生痰矣。夫肾中之火，非补水不能除，肾火之痰，亦非补水不能消。贝母消肺中之痰，必铄肺中之气，肺虚则肾水之化源竭矣，何以生肾水哉。肾水不生，则肾火不降。肾火不降，又何以健脾而消痰哉。势必所用水谷不化精而化痰矣。然则用贝母以治火沸为痰，不犹添薪而望止沸乎。毋怪沓无功效也。
或疑贝母不可治火沸为痰之症，吾用之六味丸中，亦可以治之乎？曰∶六味汤止治火沸为痰之圣药也，加入贝母，则不效矣。盖火沸为痰，乃肾中之真水上沸而成痰，非肺中之津液上存而为痰也。六味汤补水以止沸，非化痰以止火，倘加入贝母，则六味欲趋于肾中，而贝母又欲留于肺内，两相牵掣，则药必停于不上不下之间，痰既不消，火又大炽，不更益其沸，而转添其咳嗽哉。此贝母断不可入于六味汤丸之中，治火沸为痰之病也。

甘苦平微寒，无毒。反乌头。川者味甘最佳，西者味薄次之，象山者微苦又次之，一种大而苦者，仅能解毒，并去心用。凡肺经药皆当去心，不独贝母也。其独颗无瓣者名丹龙睛，误服令人筋不收持。
《本经》主伤寒烦热，淋沥邪风，疝瘕喉痹，乳难金疮，风痉。
发明贝母乃手太阴肺经气分药，兼入手少阴心经。一名虻 风，言采其虻，善解心胸郁结之气，故诗人以此寓焉。肺受心包火乘，因而生痰；或为邪热所干，喘嗽烦闷，非此莫治。详《本经》主伤寒烦热者，甘寒能解烦热也。淋沥者，热结二肠也。清心肺郁热而淋沥通矣。疝瘕者，足厥阴之邪干手厥阴也。《经》曰∶诊得心脉搏滑急，为心疝，少腹当有形也。喉痹者，热郁结于上也。《经》云∶二阴一阳结，谓之喉痹，心主三焦之脉，皆络于喉也。乳难者，郁热结于手足厥阴也。风痉者，金疮热郁生风而成痉，总取解散郁结之邪也。仲景治伤寒寒实结胸，外无热证者，小陷胸汤主之，白散亦可。二方，一主热痰内结，一主寒实内结，虽同一例，治不可混也。俗以半夏性燥，用贝母代之，不知贝母寒润治肺家燥痰，痰因郁结者宜之。半夏性燥治脾胃湿痰，痰因湿滞者宜之。二者天渊，何可代用。若虚劳咳嗽，吐血咯血，肺痿肺痈，痈疽及诸郁火证，半夏乃禁忌，皆贝母为向导也。至于脾胃湿热，涎化为痰，久则生火，火痰上攻，昏愦僵仆，蹇涩诸证，生死旦夕，岂贝母可治乎。浙产者，治疝瘕，喉痹，乳难，金疮，风痉，一切痈疡。又同苦参、当归治妊娠小便难，同青黛治人面恶疮，同连翘治项上结核，皆取其开郁散结化痰解毒之功也。

宣、散结清火、润肺、化燥痰．
甘微寒．泻心火．辛散肺郁．（入肺经气分、心火降则肺气宁、诗曰∶言采其虻、虻、即贝母也、取其解郁．）润心肺．化燥痰．治虚劳烦热．咳嗽上气．吐血咯血．肺痿肺痈．喉痹（小肠邪热、心与小肠相为表里、肺为气化之源．）瘿瘤．（化痰．）乳闭．产难．功专散结除热．敷恶疮．敛疮口．（火降邪散、疮口自敛、非贝母性敛也．）能入肺治燥．非脾家所喜．汪机曰∶俗以半夏燥毒、代以贝母、不知贝母寒润、主肺家燥痰、半夏温燥、主脾家湿痰、何可代也、故凡风寒湿热诸痰、贝母非所宜也、宜用半夏南星．）川产最佳．圆正底平．开瓣味甘．象山贝母．体坚味苦．去时感风痰．土贝母．形大味苦．治外科证痰毒．俱去心捣用．浓朴、白薇为使．畏秦艽．反乌头．

《诗》曰∶陟彼阿丘，言采其虻。朱子曰∶虻，贝母也，采之以疗郁结之疾。故疗郁结者每加之！

贝母（二钱） 栝蒌仁（一钱五分） 胆南星（五分） 黄芩橘红黄连（炒，各一钱） 甘草 黑山栀（各五分
水煎服。

贝母（一钱五分） 栝蒌（一钱） 花粉茯苓橘红桔梗（各八分
水煎服。
香苏散 （见太阳证。
五皮饮 （见水肿。
小半夏加茯苓汤 （见伤寒咳嗽。
六味丸、十味肾气丸 （即八味丸加车前、牛膝，并见类中门。

前药赋性甘寒．固非苦劣之品．亦只宜于燥热实症者．虽方书有云甘寒不犯胃气．愚以为不然夫味之甘者固与脾合．而性之寒者独不与脾忤乎．连泻心肝火．龙胆泻肝胆火．白芍泻脾火．黄柏知母泻肾火．石膏泻胃火．葛根泻阳明火．滑石利六腑之涩结．泻膀胱之实火．芩连兼泻大肠火．小肠佐木通．与心肾同治．柴胡专主足厥阴少阳．而他经之热不可混用也．四物汤虽曰补血．而丹溪以芍性酸寒．能伐生发之气．为产后所忌．东垣又以春夏腹痛用芍．秋冬腹痛用桂皆因非实热不得概投寒剂而又推之天时人事则立言独迥时流矣奈何丹溪以黄柏知母为补阴之用．未免遗议千古夫阴虚矣未有诸脏能独盛者根本既摇枝叶自萎理必然也切谓人身不过气血两端．故左肾为精血之原．为诸阴之主．
右肾为脾胃之母．为元阳之根精血耗矣则阴为虚阴既虚矣而阳无附相火随炽．真阴日涸．发为燎原假热之症．岂知真阳无附母气既馁子脾何资致失转输之令遂乏生化之机即四脏亦为之虚也故欲滋生精血．且秉质膏润．善滑大肠．历观诸家本草．盛称其微．独濒湖有云胃虚者禁用．优劣宜忌．始判然矣．余见世医治虚痨嗽痰发热诸症．亦有不敢误投黄柏知母．而二冬贝母栝蒌玄参地骨．是所不免．每每增剧脾气顿伤转为火脱便泄之症岂知阴虚．则诸脏俱虚幸赖天生一线胃气．尚尔留连岁月．一投以寒滑之剂．只速其死耳．若其脉症俱实．真原未斫．肠胃燥热．用之何妨．凡治病须觇元气虚实．胃气衰旺．切不宜循症投剂．此是医家第一大关键．

气味辛平，无毒。主治伤寒烦热，淋沥邪气，疝瘕，喉痹，乳难，金疮风痉。
（贝母《尔雅》名 ，《国风》名虻。河中、荆襄、江南皆有，唯川蜀出者为佳，其子在根下，内心外瓣，其色黄白，如聚贝子，故名贝母。）
贝母川产者味甘淡，土产者味苦辛。《本经》气味辛平，合根苗而言也。根形象肺，色白味辛，生于西川，清补肺金之药也。主治伤寒烦热者，寒邪在胸，则为烦为热。贝母清肺，故胸中之烦热可治也。淋沥邪气者，邪入膀胱，不能随太阳而出于肤表。则小便淋沥。贝母通肺气于皮毛，故淋沥邪气可治也。疝瘕乃肝木受病。治疝瘕，金能平木也。喉痹乃肺窍内闭，治喉痹，通肺气也。乳难乃阳明津汁不通。金疮风 ，乃阳明经脉受伤，贝母色白味辛，禀阳明秋金之气，内开郁结，外达皮肤故皆治之。

贝母（图缺）
甘寒润肺可消痰．当求川种．解郁宽胸且散结．言采其虻．象贝之功．治咳还能解表．浙中所种．疏痰并可消痈．为肺燥之神丹．清心涤热．乃脾湿之禁剂．微苦兼辛．（贝母川产野生者良．性味甘寒微苦．色白而润．专入心肺．善解胸中郁结之气．盖郁则生热．热则生痰．故贝母治火痰燥痰有功．亦郁解则热退．热退则痰除．而肺咳自宁耳．今浙中所种者．形亦相象而较大．味兼苦劣．用亦稍异耳．又贝母以其有解郁散结化痰除热之功．故一切外证疮疡用之而效者．亦此意也．所谓毒者．即火结气郁所致．火解气舒．又何毒之有哉．）

气平．味辛．无毒．主伤寒烦热．淋沥邪气．疝瘕．喉痹．乳难．金疮．风痉．（去心糯米炒）
贝母气平．禀天秋平之金气．入手太阴肺经．味辛无毒．得地西方之金味．入手阳明燥金大肠经．气味降多于升．阴也．其主伤寒烦热者．伤寒有五．风寒湿热温．而风与热．乃阳盛之症．阳盛所以烦热也．贝母气平则清．味辛润散．故主之也．淋沥者膀胱有热也．邪气者热邪之气也．膀胱以气化为主．贝母味辛润肺．肺乃主气之脏．肺化则气润及于州都．小便通而不淋沥矣．其主疝瘕者．肺气不治．则不能通调水道．下输膀胱．因而湿热之邪．聚结成疝成瘕．贝母气平．可以通调水道．味辛可以散热结也．大肠之脉．其正者上循咽喉．火发于标．乃患喉痹．痹者闭也．其主之者．味辛气平．能解大肠之热结也．肺乃津液之腑．主乳难者．味辛能润．润则乳自通也．肺主皮毛．味辛气平．则肺润而皮毛理．可愈金疮也．风痉者．风湿流于关节．致血不能养筋而筋急也．贝母味辛．辛则散风湿而润血．且贝母入肺．肺润则水道通而津液足．所以风湿逐而筋脉舒也．
【制方】
贝母、姜汁丸．治忧郁不伸．同浓朴丸．化痰降气．同知母、牡蛎末．猪蹄汤调服．治乳汁不下．专末．治吐血衄血．吹鼻中．治吹乳作痛．同知母、前胡、麦冬、葛根、甘草．治伤寒烦热．同陈皮、前胡、石膏、知母、麦冬、竹沥．治痰疟．同白芷、白蒺藜．治郁症乳痈．

一名 ．读萌．诗采 ．取能散心胸郁结也．本草称治乳难．盖乳病多由郁结．故相宜．又唐时有病患面疮者．用贝母愈．正曼倩酒浇怪哉．取散郁蠲忿意也．苏子容谓类金疮．故宜贝母．岂其然乎．

味辛苦，平、微寒，无毒。主伤寒烦热，淋沥，邪气疝瘕，喉痹乳难，金疮风痉，腹中结实，心下满，恶风寒，目眩，项直，咳逆上气，止烦热渴，出汗，安五脏，利骨髓《药性论》云∶臣。治虚热，主难产，胞衣不下，点眼去肤翳，主胸胁逆气，疗时疾黄胆，与连翘同主项下瘿瘤。日华子云∶消痰，润心肺，止嗽。烧灰油敷人畜恶疮。浓朴、白薇为使。恶∶桃花。畏∶秦艽、矾石、莽草。反∶乌头。