治伤损等症，失血过多，或因克伐，血气耗损，恶寒发热，烦躁作渴等症。
人参白术白茯苓当归川芎白芍药熟地黄（各一钱） 甘草（炙，五分）
上姜枣水煎服。

治气血两虚，调和阴阳。
人参（二钱） 白术（二钱） 茯苓（二钱） 甘草（一钱，炙） 熟地（三钱） 当归（二钱）川芎（一钱） 芍药（二钱，炒）
水煎温服。

人参茯苓川芎当归 炒白芍地黄（各一钱） 白术（一钱五分） 炙甘草（五分）
水煎服。

治气血俱虚，恶寒发热，烦操作渴，大便不实，饮食不进，小腹胀痛，弦晕昏愦等证。
人参白术茯苓甘草当归川芎地黄白芍 姜枣水煎服。
气为卫属阳，营为血属阴，此人身中之两仪也。纯用四物，则独阴不长，纯用四君子，则孤阳不生，二方合用，则气血有调和之益，而阴阳无偏胜之虞矣。《经》曰∶气血正平长有天命。

即合上二方。
血气俱虚者，进此方。
生人所倚赖者，气血而已。气血固百骸父母，曷可使其俱虚。须四君四物合剂平补。形气既舒，妖氛不入。故人、珍斯八者曰八珍。

人参（去芦） 白术（炒） 茯苓（去皮） 炙甘草当归（酒洗） 川芎（酒洗） 芍药（酒炒）地黄
血气俱虚者，此方主之。
人之身，气血而已。气者百骸之父，血者百骸之母，不可使其失养者也。是方也，人参、白术、茯苓、甘草，甘温之品也，所以补气。当归、川芎、芍药、地黄，质润之品也，所以补血。气旺则百骸资之以生，血旺则百骸资之以养。形体既充，则百邪不入，故人乐有药饵焉。

人参白术茯苓甘草当归川芎芍药地黄
血虚头痛、眩晕，此方主之。
气血，人身之阴阳也，两相得则治，一有失则病。故阴血虚损，则阳气独治，阳气亲上，故令头痛、眩晕。是方也，当归、川芎、芍药、地黄，味浓养血之品也。复用人参、白术、茯苓、甘草甘温之品以养气者，何哉？太极之妙，阴生于阳，故兼用此辈以益气耳。或问∶头痛而用人参，阳邪不益亢乎？余曰∶虚火可补，人参、黄 之类，此之谓也。

人参白术（炒） 茯苓甘草（炙） 当归川芎熟地黄白芍药（酒炒）
月来血少者，此方主之。
血盛则月来而多，血衰则月来而少。故用当归、川芎、芍药、熟地四物以养血，而又用人参、白术、茯苓、甘草以养气也。所以必兼养气者，太极之妙，阴生于阳故也。

调和荣卫。顺理阴阳。滋养血气。进饮食。退虚热。此气血虚乏大药也。
当归（酒拌） 川芎芍药（炒） 熟 （酒拌） 人参白术（炒） 茯苓（各一钱） 甘草（炙五分）
水二钟。姜三片。枣二枚。煎八分。食前服。

补脾阴不足，和血气，理脾胃。
当归川芎地黄芍药人参茯苓甘草砂仁（各等分）每服五钱，姜七片，枣一枚煎。

二方皆阴阳并用之方也，然其间有轻重之别，在乎分量之多寡以别之。如损处重在阳，则血药多用，气药次之；重在阴，则气药多用，血药次之。血为阴，气为阳，盈虚消息之理，后至者成功也。伊芳尹十全大补汤，用四君以补气，加木香不使上焦气滞也；用四物以补血，加沉香不使下焦气滞也。盖上古气血俱浓，故用二香，补而兼之以行。若叔季之人，气血俱虚，故东垣以黄 代木香，兼益上焦之气，以肉桂代沉香，温暖阴血，血得温而生，气得温而长。经云∶虚者十补勿一泄。此类是矣。

气血双补．四物归地芍川芎．血症诸方括此中．（当归酒洗熟地各三钱．白芍二钱．川芎一钱半．）若与四君诸品合．（参术苓草．）双疗气血八珍崇．（四君补气．四物补血．）
陈修园曰．四物汤．皆钝滞之品．不能治血之源头．即八珍汤气血双补．亦板实不灵．必善得加减之法者．方效．