味苦平。
主益气，充肌肤，明目，聪慧先知。久服，不饥不老，轻身。生山谷。
《吴普》曰：蓍实味苦酸平无毒，主益气，充肌肤，明目聪慧，先知，久服，不饥不老，轻身，生少室山谷，八月九月采实暴干（《御览》）。
《名医》曰：生少室，八月九月采实，日干。
案《说文》云：蓍，蒿属，生千岁，三百茎；《史记》龟策《传》云：蓍，百茎共一根。

味苦酸，平，无毒。主益气，充肌肤，明目，聪慧先知。久服，不饥、不老、轻少室山谷，八月九月采实，晒干。
子
味苦，微寒，微温，无毒。主五脏瘀血，腹中水气，胪胀留热，风寒湿痹，身体诸痛，疗心下坚，膈中寒热，周痹，妇人月水不通，消食明目。久服轻身，延年不老，驱 食之神仙，生雍州川谷，亦生上党及道边，十月采实，阴干。

味苦、酸，平，无毒。主益气，充肌肤，明目，聪慧，先知，久服不饥，不老，轻身。
生少室山谷。八月、九月采实，日干。（《大观》卷六，《政和》一六七页）

味苦、酸，平，无毒。主益气，充肌肤，明目，聪慧先知。久服不饥、不老、轻身。生少室山谷。八月、九月采实，晒干。
〔谨案〕此草，所在有之，以其茎为筮。陶误用楮实为之。《本经》云∶“味苦”。楮实味

味苦平。主益气，充肌肤，得天地之和气以生，故亦能益人之正气而强健也。明目，聪慧先知。蓍草神物，揲之能前知。盖得天地之灵气以生，故亦能益人之神明也。久服，不饥，不老轻身。气足神全，故有此效。
此因其物之所能以益人之能也。昔圣人幽赞于神明而生蓍，此草中之神物也。服之则补人之神，自能聪慧前知，食肉者鄙，不益信夫。

蓍实性平酸苦味，开心强志有先知，明目聪耳兼益气，轻身不老亦不饥。
即蓍草之实，天地间寿考物也。

（蓍实_图缺）
味苦、酸，平，无毒。主益气，充肌肤，明目，聪慧先知。久服不饥，不老，轻身。生少室山谷。八月、九月采实，日干。
唐本注云∶此草所在有之，以其茎为筮。陶误用楮实为之。《本经》云味苦，楮实味甘，其楮实移在木部也。
图经曰∶蓍实，生少室山谷，今蔡州上蔡县白龟祠旁，其生如蒿作丛，高五、六尺，一本一、二十茎，至多者三、五十茎，生便条直，所以异于众蒿也。秋后有花出于枝端，红紫色，形如菊，八月、九月采其实，日干入药。今医家亦稀用。其茎为筮，以问鬼神知吉凶，故圣人赞之，谓之神物。《史记·龟策传》曰∶龟千岁，乃游于莲叶之上，蓍百茎共一根，又其所生，兽无虎野狼，虫无毒螫。徐广注曰∶刘向云龟千岁而灵，蓍百年而一本生百茎。又褚先生云∶蓍生满百茎者，其下必有神龟守之，其上常有青云覆之。传曰∶天下和平，王道得而着茎长丈，其丛生满百茎。方今世取蓍者，不能中古法度，不能得满百茎长丈者，取八十茎以上，蓍长八尺即难得也。民众好用卦者取满六十茎以上，长满六尺者，即可用矣。今蔡州所上者，皆不言如此。然则此类，其神物乎，故不常有也。

补中气．
味苦酸平．益气充肌．明目．聪慧先知．久服不饥不老．（此神草也、故本经列之上品．）
叶治痞疾．（腹中痞块、蓍叶、独蒜、穿山甲末、食盐同好醋、捣成饼、量痞大小贴之、以两炷香为度、其痞化为血、从大便出．）

味酸，无毒．生少室．八月、九月采实，晒干．
《本经》原文∶蓍实，味苦，平．主益气，充肌肤，明目，聪慧先知．久服，不饥不老轻身

苦酸性平，益气充饥，久服不饿。蓍叶∶同独蒜、甲片、食盐、米醋捣饼，贴癖两炷癖可化血，从便出。

（本经上品）
近取诸身，远取诸物。
【气味】苦酸，平，无毒。
【主治】主益气，充肌肤明目，聪慧先知，久服不饥，不老延年。
【核】曰∶生少室山谷，及蔡县白龟祠旁。春时宿根再发，端直无枝，末大于本，一本一二十茎，或四五十茎，经百岁者，茎亦百，茎虽多，总一本也。秋后花出茎端，红紫色；
实褐色，如艾实。吕氏春秋云∶蓍满百茎，所在之处，兽无虎野狼，虫无蛇螫，其下便有神龟守之，其上常有青云覆之。传云∶天下和平，王道得而蓍茎长丈。又云∶天子蓍长九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士庶三尺，设有僭用，便失灵异。埤雅云∶此神草也。亦草中之多寿者也。故蓍从耆。
【 】曰∶悉一根抽发，原具生生变化之数，而末大于本，所谓知来者逆也。明目者，字从目，即默识精明，条分缕析之征也。聪慧先知者，字从老，即更事久，尽知之征也。气味苦酸平，得木火升出之机，故益气熏肤充肌、根繁余百，行地无疆，故不饥不老。
（神物考云∶蓍，天所生之神物也。其法始于伏羲，今唯文王孔子墓间生之。其茎长丈，一年长寸，百年长丈，自丈后，则不长矣。其丛满百数，止百茎，无多寡也。覆以紫云，守以灵龟，祥瑞之物，气类之感耳。）
（尔雅翼云∶圣人幽赞于神明而生蓍。蓍，草也，初不待圣人而生，盖通天之道，穷物之（易曰∶蓍之德圆而神，卦之德方以智。又云∶神以知来，智以藏往，其孰能与此。）

蓍实（图缺），生少室山谷，今蔡州上蔡县白龟祠旁。其生如蒿，作丛。高五、六尺，一本一、二十茎，至多者三、五十茎，生便条直，所以异于众蒿也。秋后有花，出于枝端，红紫色，形如菊；八月、九月采其实，日干入药。今医家亦稀用。其茎为筮，以问鬼神，知吉凶，故圣人赞之，谓之神物。《史记龟策传》曰∶龟千岁乃游于莲叶之上。蓍百茎共一根。又其所生，兽无虎野狼，虫无毒螫。徐广注曰∶刘向云龟千岁而灵，蓍百年而一本生百茎。又褚先生云∶蓍生满百茎者，其下必有神龟守之，其上常有青云覆之。传曰∶天下和平，王道得，而着茎长丈，其丛生满百茎。方今世取蓍者，不能中古法度，不能得满百茎，长丈者。取八十茎以上，蓍长八尺，即难得也。民众好用卦者，取满六十茎以上，长满六尺者，即可用矣。今蔡州所上者，皆不言如此。然则此类其神物乎？故不常有也。