出《神农本草经》。即绝育。

治妇人绝产。若未经产者（资生经）。穴阴廉。灸三壮。即有子。
治绝子带下。月事不调。穴中治绝子。穴次 漏泉 商丘治妇人断绪。及疗失精绝子。穴中极治绝子。脏有恶血。上冲腹。疼痛不可忍。及腹厥痛绞刺。穴石关治女子疝瘕。按之如以汤沃两股中。小腹肿。阴挺出。痛经。带下。阴肿或痒。漉青汁如菜羹。血闭。无子。不嗜食。穴曲泉治女子不子。阴暴出。淋漏。月水不来。多闷心痛。穴水泉阴跷治不子。阴暴出。经痛。穴然谷治绝子。疟寒热。阴挺出。不禁白沥。痉脊反折。穴上治拘挛腹满疝。月水不下。乳余疾。绝子。阴痒。贲豚上 。腹坚痛。下引阴中。不得小便。穴阴交治绝子不血。血在内不下。胞转不得尿。小腹满石水痛。反治引胁下胀。头痛身背热。
贲豚寒。小便数泄不止。穴关元治妇人怀孕。不论月数。及生产之后。未满百日。不宜灸之。若绝子。灸脐下二寸五分间动脉中。三壮。
治子门不端。小腹苦寒。阴痒及痛。贲豚抢心。饥不能食。腹胀。经闭不通。小便不利。
乳余疾。绝子。及拘挛腹疝阴痒。穴中极治大疝绝子。穴华宾治女子无子。咳而短气。穴涌泉治无子小腹痛。穴气冲治绝产若未曾产。穴阴廉治妇人绝子。穴然谷。灸五十壮。
治妇人绝嗣不生胞门闭塞。穴关元。灸三十壮。报之。
治妇人妊子不成。若堕落。腹痛漏见赤。穴胞门。灸五十壮。
治妇人绝嗣不生。穴气门。灸百壮。
治妇人子脏闭塞。不受精。疼。穴胞门。灸五十壮。
治妇人绝嗣不生。漏赤白。穴泉门灸十壮。三报。
治月水不利。贲豚上下。并无子。穴四满。灸三十壮。
治妇人胞落颓。脐中灸三百壮。身交灸五十壮。三报（又脐下横纹中）。又脐对脊骨五十壮。又玉泉灸五十壮。三报。
治妇人下胞垂注。阴下脱。穴玉泉。灸五十壮。三寸。灸随年壮。三报。
治妇人阴冷肿痛。穴归来。灸三十壮。三报。
治妇人断绪。带下。穴中极。
治断绪。产道冷。穴关元。日灸百壮止。
治妊不成。数堕落。穴玉泉。灸五十壮。三报（玉泉。即中极）。又龙门三十壮。
治妇人无子。穴关元。灸七壮。
治妇人无子。及心痛不嗜食。五指端尽痛。足不得履地。穴涌泉。宜针灸。
治妇人欲断产。右踝上一寸。灸三壮即断。
治腹满疝积。乳余疾。绝子。阴痒。贲豚上 。小腹坚痛。下引阴中不得小便。穴石门资生经云。石门忌灸。绝孕。针之绝子。怀胎不下。针关元。若针而落胎。胎多不成。
出针外昆仑立出。阴交灸多绝孕。又云。石门关元。相去一寸。针关元。胎妇人无子。针石门。
则终身绝嗣。其道幽隐。岂可轻侮哉。
治妇人无子。咳嗽身热。穴涌泉治绝子。灸脐中。令人有子。
治妇人无子。及已经生子。久不任孕。及怀孕不成者。
以女人右手中指中节一寸。及指向上量之。用草一条。量九寸。舒足仰卧。以所量草。
自齐心直垂下至草尽处。以笔点定。此不是穴。却以原草平折处。横按前点处。其草两头是穴。
按之有动脉。各灸三壮。如筋杪大。神效。
治妇人足逆寒。绝产。带下无子。阴中寒。刺足太阴经。三阴交。
资生经云。凡妇人妊娠。不可刺。昔宋太子善医术。出苑逢一妊妇。太子诊曰。女。令徐文伯诊。曰。一男一女。针之。泻三阴交补合谷。应针而落。果如文伯言。故妊娠不可刺。

一友继室夫人。身体肥盛。经候虽调。从未孕育。令仆定方而施转移化机之药。虽从古医书所未载。然可得言也。盖山之不可葬者五。童断过石独。纵有明师。无所施其翦裁。以故女之不可孕。如方书所志生禀之殊。非人工所能改移者。可不更论。若夫生禀不殊。但为形躯所累。而嗣孕终不乏者。古今来不知凡几。第夫妇之愚。天然凑合之妙。虽圣神有不能传者。所以方书缺焉未备耳。仆试言之。地之体本重浓。然得天气以苞举之。则生机不息。若重阴冱寒之区。天日之光不显。则物生实罕。人之体中肌肉丰盛。乃血之荣旺。极为美事。但血旺易至气衰。久而弥觉其偏也。夫气与血。两相维附。何以偏衰偏旺耶。盖气为主。则血流。血为主。则气反不流。非真气之衰也。气不流有似于衰耳。所以一切补气之药。皆不可用。而耗气之药。反有可施。缘气得补则愈锢。不若耗之以助其流动之势。久而久之。血仍归其统握之中耳。湖阳公主。体肥受孕。然不能产也。进诸御医商之。得明者定一伤胎之方。服数十剂。而临产始得顺利。母子俱无灾害。盖肥满之躯。胎处其中。全无空隙。以故伤胎之药。止能耗其外之血肉。而不能耗其内之真元也。此用药之妙也。仆仿是意而制方。预为受胎之地。夫岂无术而杜撰乎。然而精诚之感。贯于金石。女之宜男者。先平其心。心和则气和。气和则易于流动充满也。其次在节食。仙府清肌。恒存辟谷。宫中细腰。得之忍饥。志壹动气。何事不成耶。而且为斋心积德。以神道之教。补药饵之不逮。有不天人叶应者乎。仆于合浦求珠。蓝田种玉之举。而乐道之。
胡卣臣先生曰。观此一论。不必问方。而已得其意之所存。破尽寻常窠臼矣。奇创奇创。