语出《素问．痹论》。指以皮肤症状为主的痹症。临床表现为肤冷麻木等。由风寒湿邪气侵于肌表，使卫阳之气不能温养所致。

论曰∶风寒湿三气杂至，合而为痹，以秋遇此者为皮痹。盖肺主皮毛，于五行为金，于四时为秋。当秋之时，感于三气则为皮痹，盖正言其时之所感者尔。固有非秋时而得之者，皮肤不营而为不仁，则其证然也。
治肺中风寒湿，项强头昏，胸满短气，嘘吸颤掉，言语声嘶，四肢缓弱，皮肤 痹。防风汤方。
防风（去叉） 芎 麻黄（去根节各一两） 独活（去芦头） 桂（去粗皮） 前胡（去芦头）神（去木，炙三分） 细辛（去苗叶） 甘菊花 黄 山茱萸甘草（炙，锉各半两）
上一十六味，锉如麻豆。每服四钱匕，水一盏半，生姜五片，煎至八分，去滓，稍热服，不拘时。
治肺感外邪，皮肤 痹，项强背痛，四肢缓弱，冒昧昏塞，心胸短气。赤箭丸方。
赤箭羌活（去芦头） 细辛（去苗叶） 桂（去粗皮） 当归（锉，炒） 甘菊花防风（去叉） 天雄（炮裂，去皮脐） 麻黄（去根节） 蔓荆实白术杏仁（汤浸去皮尖、双仁，炒，研） 萆 （锉） 茯神（去木） 山茱萸羚羊角（镑） 芎 犀角（镑） 五加皮（锉）五味子阿胶（炙令燥） 人参枫香脂（研） 天南星（炮） 白附子（炮各半两） 龙脑（研）麝香（研） 牛黄（研各一钱）
上二十八味，捣罗二十三味极细，与研者五味拌匀，炼蜜和捣三二百杵，丸如梧桐子大。每服十五丸，荆芥汤下，不拘时。
治皮痹皮中如虫行，腹胁胀满，大肠不利，语声不出。羌活汤方。
羌活（去芦头） 蒺藜子（炒去角） 沙参丹参麻黄（去根节） 白术羚羊角（镑）细辛（去苗叶） 萆 五加皮五味子 生干地黄（焙） 赤茯苓（去黑皮） 杏仁（汤浸去皮尖、双仁，炒） 菖蒲（去毛） 枳壳（去瓤，麸炒） 郁李仁（汤浸，去皮尖，炒） 附子（炮裂，去皮脐） 桂（去粗皮各三分） 木通槟榔（各半两）
上二十一味，锉如麻豆。每服四钱匕，水一盏半，生姜五片，煎至七分。去滓温服，不拘时。
治皮痹肌肉不仁，心胸气促，项背硬强。天麻散方。
天麻附子（炮裂，去皮脐） 麻黄（去根节） 白花蛇肉（酥拌，炒） 防风（去叉）细辛（去苗叶） 芎 菖蒲荆芥穗 黄 （锉） 桑根白皮（锉） 蒺藜子（炒去角） 杏仁（汤浸去皮尖、双仁，炒，研各三分） 牛黄（研） 麝香（研各一分）
上一十五味，捣罗十二味为散，与研者三味，拌匀再罗。每服一钱匕，薄荷酒调下，不拘时。
治皮痹。蒴 蒸汤方。
蒴 根（并叶） 桃皮（并叶） 菖蒲叶（各锉三升） 细糠（一斗） 秫米（五升）
上五味，以水一石五斗，煮取米熟为度，以大盆盛，作小竹床子罩盆，人坐床上，四面将席荐障风，别以被衣盖覆身上，觉气急，即旋开孔取气，如两食久，通身汗出，凡经三蒸。非惟治风寒湿痹，但是皮肤中一切冷气，皆能治之。
治风寒湿之气，感于肺经，皮肤 痹不仁。麻黄汤方。
麻黄（去根节） 桂（去粗皮） 人参 芎 附子（炮裂，去皮脐） 防风（去叉） 芍药黄芩（去黑心） 白术甘草（炙，锉各一两） 赤茯苓（去黑皮三分）
上一十一味，锉如麻豆。每服五钱匕，水一盏半，入生姜五片，煎至一盏，去滓稍热服。盖覆出汗，愈。
治皮痹不仁。蔓荆实丸方。
蔓荆实（去浮皮三分） 防风（去叉） 羌活（去芦头） 桔梗（炒） 白附子（炮） 枳壳（去瓤，麸炒） 蒺藜子（炒去角各半两） 皂荚（半斤不 者，新水浸一宿，揉熟，绢滤去滓，入面少许，同煎成膏）
上八味，捣罗七味为末，入膏中和捣，丸如梧桐子大。每服二十丸，食后熟水下。
治皮肤 痹。天麻丸方。
天麻（酒浸，切，焙三两） 玄参没药（研） 地榆乌头（炮裂，去皮脐各一两） 麝香（研一分）
上六味，捣罗四味为末，与二味研者和匀，炼蜜丸如梧桐子大。每服二十丸，空心食前温酒下。

病名①指皮肤症状为主要特征之痹证。出《素问·痹论》。《张氏医通》卷六：“皮痹者，即寒痹也。邪在皮毛，瘾疹风疮，搔之不痛，初起皮中如虫行状。”多因脾肾阳虚，卫不能外固，风寒湿邪乘虚郁留，经络气血痹阻，营卫失调而成。治宜温经助阳，祛风散寒，调合营卫。内服用阳和汤，或秦艽地黄汤；外用透骨草、艾叶等煎水湿洗，或浸浴熏蒸疗法。
②指肺痹。《症因脉治》卷三：“肺痹之症，即皮痹也，烦满喘呕，逆气上冲，右胁刺痛，牵引缺盆，右臂不举，痛引腋下。”参见肺痹条。

帝曰∶其有五者何也？岐伯曰∶以冬遇此者为骨痹，以春遇此者为筋痹，以夏遇此者为脉痹，以至阴遇此者为肌痹，以秋遇此者为皮痹。
肾主冬令，骨属肾；肝主春令，筋属肝；心主夏令，血脉属心；脾主长夏，肌肉属脾；肺主秋令，皮毛属肺。本经《风论》言∶以春甲乙伤于风者，为肝风，余脏皆然，今痹邪亦同此义。盖五脏应五时之气候，故外邪即乘气而入其部，以成病也。
帝曰∶内舍五脏六腑，何气使然？岐伯曰∶五脏皆有合，病久而不去，内舍于其合也。故骨痹不已，复感于邪，内舍于肾；筋痹不已，复感于邪，内舍于肝；脉痹不已，复感于邪，内舍于心；肌痹不已，复感于邪，内舍于脾；皮痹不已，复感于邪，内舍于肺。所谓痹者，各以其时重感于风寒湿之气也。
凡手足十二经，经皆有穴，名曰井、荥、溜、俞、合。其出气者名井，入气者名合，气血由之而出入，流行于一身者也。邪乘时令之气而入，久不去者，内舍于其合也；又不去而复感于邪，则深舍于脏。所以名痹者，因重感于邪，自浅而深，闭结不出也。《灵枢·五变篇》曰∶粗理而肉不坚者，善病痹。盖粗理肉不坚，则腠理疏而邪易入，乃留滞成痹也。