「气味」（仁）辛、温、无毒。
「主治」
1、小便频数。用益智子（盐炒，去盐）、乌药，等分为末；另用酒煮山药粉为糊，和药成丸，如梧子大。每服七十丸，空心肝了，盐汤送下。此方名“缩泉丸”。
2、心虚尿滑及赤白二浊。用益智子仁、白茯苓、白术，等分为末，每服三钱，白开水调下。
3、白浊腹满。用益智仁（盐水浸、炒）、厚朴（姜汁炒）等分，加姜三片、枣一枚，水煎服。
4、腹胀痛，泻不止。用益智子仁二两，浓煎饮下。
5、妇女崩中。用益智子（炒，碾细）一钱，米汤加一点盐冲服。
6、口臭。用益智子仁一两、甘草二钱，共碾成粉，常舐含口中。
7、漏胎下血。和益智仁半两、缩砂仁一两，共研为末。每服三钱，空心服，白开水送下。一日服二次。

燥脾肾，补心肾
辛热。本脾药，兼入心、肾。主君相二火，补心气、命门、三焦之不足（心为脾母，补火故能生土），能涩精固气（《本草》未载）。又能开发郁结，使气宣通（味辛能散），温中进食，摄涎唾（胃冷则涎涌），缩小便（肾与膀胱相表里，益智辛温固肾。盐水炒，同乌药等分，酒煮山药糊丸，盐汤下，名缩泉丸）。
治呕吐泄泻，客寒犯胃，冷气腹痛，崩带泄精（涩精固气。因热而崩浊者禁用）。
出岭南，形如枣核，用仁。

（益智子_图缺）
味辛，温，无毒。主遗精虚漏，小便余沥，益气安神，补不足，安三焦，调诸气。
夜多小便者，取二十四枚碎，入盐同煎服，有奇验。按《山海经》云∶生昆仑国。（今附）
臣禹锡等谨按陈藏器云∶止呕哕。《广志》云∶叶似 荷，长丈余。其根上有小枝，高八图经曰∶益智子，生昆仑国，今岭南州郡往往有之。叶似 荷，长丈余。其根旁生小枝，高作穗生其上，如枣许大。皮白，中仁黑，仁细者佳。含之摄涎唾。采无时。卢循为广州刺史，遗刘裕益智粽，裕答以续命汤，是此也。
齐民要术云∶益智子，鬲涎秽。顾微《广州记》云∶益智，叶如 荷，茎如竹箭，子从心出。一枝有十子，子肉白滑，四破去之，或外皮蜜煮为粽，味辛。

治妇人脾胃久虚，气弱，多欲呕吐，全不下食，四肢无力。
益智（一两） 附子（炮） 缩砂仁丁香 浓朴 黄 白术白茯苓陈皮川芎良姜藿香叶 当归（各三分） 人参 桂心（各半两）
上 咀，每服三钱。姜三片，枣一枚，水一盏，煎至七分，去滓，无时温服。
治妇人脏腑虚冷，脾胃气弱，食则呕吐，水谷不消。丁香散。

辛温，无毒。去壳，盐水炒用。
发明益智行阳退阴，三焦命门气弱者宜之。脾主智，此物能益脾胃，理元气，补肾虚精滑，胃虚多唾，女人崩漏。治心气不足，梦泄，夜多小便，及冷气腹痛，于土中益火也。
《集验方》缩泉丸治脬气不足，方用益智子盐炒，去盐与乌药等分为末，酒煮山药粉为糊，丸如梧子大，空心盐汤下七十丸。丹方治夜多小便，取二十四枚入盐同煎，服之有验。按∶益智功专补火；如血燥有火，湿热暴注及因热而遗浊，色黄干结者，不可误用也。

燥脾胃、补心气命门．
辛热．本脾药．兼入心肾．主君相二火．补心气命门之不足．能涩精固气．又能开发郁结．
使气宣通．温中进食．摄唾涎．（胃冷则涎涌．）缩小便．（肾与膀胱相表里、益智辛温固肾、盐水炒、同乌药等分、酒煮山药糊丸、盐汤下、名缩泉丸．）治客寒犯胃．冷气腹痛．呕吐泄泻．泄精崩带．血燥有热．因热而崩带遗浊者．不可误人也．出岭南．形如枣核．取仁．盐水炒．（腹胀忽泻不止、诸药不效、浓煎益智饮之．）

气温．味辛．无毒．主遗精虚漏．小便余沥．益气安神．补不足．利三焦．调诸气．夜多小便者．取二十四枚．碎．入盐同煎服．有奇验．（盐水炒）
益智气温．禀天春和之木气．入足厥阴肝经．味辛无毒．得地西方之金味．入手太阴肺经．气味俱升．阳也．其主遗精虚漏者．气温益肝．肝气固．则不遗泄也．其主小便余沥者．味辛益肺．肺主气．气能收摄．膀胱禀气化而行．所以膀胱亦固也．辛益肺．肺主气．所以益气．气足则神安．故又安神．补不足者．辛温之品．补肝肺阳气之不足也．三焦者．相火之腑．辛温益阳．故利三焦．肺主气．味辛润肺．所以调诸气．小便气化乃出．益智固气．所以小便多者．煎服有效．
【制方】
益智同乌药、山药丸．名缩泉丸．治小便频数．同白茯、白术末．治赤白浊．同远智、茯神、甘草丸．治赤浊．同人参、白茯、半夏、陈皮、车前．治湿痰上泛．同藿香、苏子、陈皮、木瓜、枇杷叶．治气上逆．同五味、山茱萸、人参．治淋沥．同人参、炮姜、藿香、陈皮．治胃寒呕吐．

味辛，温，无毒。主遗精虚漏，小便余沥，益气安神，补不足，安三焦，调诸气。
小便者，取二十四枚，碎，入盐同煎服，有奇验。陈藏器云∶止呕秽。一云∶含之摄涎生∶昆仑国及海南。

（宋开宝）
智者心有所知，知必有言，岂不知岁耶。
【气味】辛温，无毒。
【主治】主遗精虚漏，小便余沥，益气、安神，补不足，利三焦，调诸气。夜多小便者，取二十四枚，碎，入盐同煎服，有奇验。
【核】曰∶出昆仑国，及交址，今岭南州郡，往往有之。顾微广州记云∶叶似 荷，长丈余；根上有小枝，高七八寸；无花萼；另作叶如竹箭，子从心出。一枝有十子丛生，大如小枣。核黑皮白，核小者佳，含之能摄涎秽；或四破去核，取外皮蜜煮为粽，味极辛美。晋卢循遗刘裕益智粽，即此是矣。嵇康草木状云∶益智子，二月连花着实，五六月方熟，子如笔头，两头尖，长七八分，杂五味中，饮酒芬芳，亦可盐曝，及作粽食。顾微言无华者误矣。
今
【 】曰∶苏长公益智子记，言海南产益智，花实皆长穗，而分为三节。观其上中下节，以候早中晚禾之丰凶。大丰则皆实，大凶皆不实，罕有三节并熟者。其为药只治水，而无益于智，其得此名，岂其知岁耶？频湖备录其记，嫌其终近穿凿耳。盖不知五脏有七神，脾土舍其两，曰意与智。意者，脾土之体；智者，脾土之用。益智子，益脾智之土用，因名益智耳。顾茎发中央，缀子十粒，具土体之位育，土用之成数，昭然可征矣。尚书曰∶土爰稼穑。
缘土以生物为用，而爰生稼穑。最得土气之真，即拈以征土体之肥瘠淳暴，寒暖优劣之为性也。是知益智，既益土用之智，应与上中晚禾，互为丰凶者以此。其为药以治水，亦有故焉。盖水体润湿，水用动流，所赖挟持，不致泛滥者，维土体用，用作堤防。堤防疏泄，则为漏为沥，为遗为滑，甚则为崩为溃，为泛为滥矣。味辛气温，功齐火热者，脾以阳为用也。
于是上中下焦，亦得藉之以验丰凶。此非益于智，奚得此名。岂唯知岁，毋嫌穿凿。

益智子（图缺），生昆仑国，今岭南州郡往往有之。叶似 荷，长丈余。其根旁生小枝，高七、八寸，无叶，花萼作穗，生其上，如枣许大。皮白，中仁黑，仁细者佳，含之摄涎唾。采无时。
卢循为广州刺史，遗刘裕益智粽，裕答以续命汤，是此也。