是泛指突然性的昏倒，不省人事，四肢厥冷，不久即能逐渐苏醒的一类病症。中医认为其成因大致可分两类，一为平时肝阳偏旺，饮食不节，精神周度剌激或剧痛等，使气机逆乱，血随气逆或痰随气升，蒙闭心神而发；另一成因系因元气素弱，或因病后气津受伤，或失血等，致使气血不能上承而发。据内经论厥症，有“暴厥”、“寒厥”、“热厥”、“煎厥”、“薄厥”、“尸厥”等。后世又有“痰厥”、“食厥”、“气厥”、“血厥”，“蛔厥”，“暑厥”等，详见各条。

人有忽然发厥，闭目撒手，喉中有声，有一日死者，有二三日死者, 此厥多犯神明，然亦素有痰气而发也，治法宜攻其痰而开心窍, 方用起迷丹。
人参半夏（ 各伍钱） 菖蒲（ 贰钱） 兔丝子（ 壹两） 茯苓皂荚（ 各叁钱） 生姜（ 壹钱） 甘草（ 参分）
水煎服。

妇人产有用力过多，劳倦伤脾，故逆冷而厥，气上胸满，脉去形脱，非大补不可，岂钱数川芎、当归能回阳复神乎！必用加参生化汤，倍参，进二剂，则气血旺而神自生矣，厥自止矣。若服药而反渴，另有生脉散，独参代茶饮，救脏之燥。如四肢逆冷，又泄痢类伤寒阴症，又难用四逆汤，必用倍参生化汤，加附子一片，可以回阳止逆，又可以行参、归之力。立二方于下分先后。
◎加参生化汤：治产后发厥，块痛未止，不可加耆、术。
川芎（二钱）　　　　　　当归（四钱）
炙草（五分）　　　　　　炮姜（四分）（一作黑姜）
桃仁（十粒，去皮尖，研）人参（二钱）
枣，水煎。进二服。
◎滋荣益气复神汤：治产后发厥，问块痛已除可服此方。
人参（三钱）　　　　　　黄耆（一两，蜜炙）
白术（一钱，土炒）　　　当归（三钱）
炙草（四分）　　　　　　陈皮（四分）
五味（十粒）　　　　　　川芎（一钱）
熟地（一钱）　　　　　　麦芽（一钱）
枣一枚，水煎服。
手足冷，加附子五分；汗多，加麻黄根一钱，熟枣仁一钱；妄言妄见，加益智、柏子仁、龙眼肉；大便实，加肉从蓉二钱。大抵产后晕厥二症相类。但晕在临盆，症急甚於厥，宜频服生化汤几帖，块化血旺，神清晕止；若多气促形脱等症，必加参、耆。厥在分娩之后，宜倍参生化汤，止厥以复神，并补气血也，非如上偏补气血而可愈也。要知晕有块痛，耆、术不可加；厥症若无块痛，耆、术、地黄，并用无疑也。

凡产时用力过多，劳倦伤脾，孤脏不能注于四旁，故足逆冷而厥气上行焉。《经》曰∶“阳气衰于下，则为寒厥是也。非急方子能举气以归元，非大补不能回阳而复神，岂钱数归、参！照常症，一日一帖而能起死扶危，拯将绝之气血耶？必用加参生化汤，倍参，连服二帖，斯气血旺而神气复，厥症自止矣。若服药而又渴，另用生脉散多参以代茶，助津以救脏躁也。此经验之确沦，毋得有议焉。虽有四肢厥冷，泄泻痢症，类伤寒阴症，又难用四逆汤方，亦必用倍参生化汤，佐以炙姜，或加附子一片，则可以回阳止逆，又可以行参、 之功矣。《经》云∶脾，孤脏也。四旁，心、肝、肺、肾也。又云∶摇体劳苦，则伤脾。又云∶厥气上行满。立二方分先后∶
加参生化汤 治新产发厥。
川芎（二钱） 川归（四钱） 甘草（四分，炙） 干姜（四分，制黑） 人参（二钱） 桃仁（十粒，去皮尖）
上枣二枚，水煎连进二帖。发厥∶块痛未止，不可加 、术。
滋荣益气复神汤 治产后发厥，问无块痛，可服此方。
川芎（一钱） 白术（一钱） 黄 （一钱） 人参当归（各三钱） 淮地黄（二钱，酒浸，蒸）甘草（四分，炙） 麦冬（五钱） 五味子（十粒） 陈皮（四分） 附子（五分）
水煎。汗多加麻黄根、酸枣仁各一钱；大便不通，加肉苁蓉二钱。
大抵产后晕厥，二症相类，皆由气血并竭，神将去而机几息，仅有一丝之生意耳。若非急方急服，岂能挽回将绝之元神耶？但晕在临盆，急症尤甚于厥，宜频灌生化汤几帖，先补血分之亏，实时块化血旺，而神清晕止矣。若无汗脱，气促形脱症，参、 不须加也。厥症在分娩之后，气血两竭，宜用倍参生化汤，并补气血之亏，止厥以复神焉。又非偏补血分可愈，治法要知晕有块痛， 、术、参未可遽加也。治厥症问无块痛， 、术、地黄并用无疑矣。

阳厥脉滑而沉实。阴厥脉细而沉伏。
气虚则发厥。血虚则发热。厥者。手足冷也。气属阳。阳虚则阴凑之。故发厥也。血属阴。
阴虚则阳凑之。故发热也。气虚发厥者。当用温药。血虚发热者。不宜用凉药。当用温养气血之药以补之。宜养阴。黄 建中汤之类是也。
又有一种病实热者。极而手足厥冷。所谓热深厥亦深。此当用凉药。须以脉别之。此最难辨。
一论阳厥者。是热深则厥深。盖阳极则发厥也。急以六一顺气汤治之。
一论阴厥者。始得之。身冷脉沉。四肢厥逆。足蜷卧。唇口青。或自利不渴。小便色白宜四逆理中汤之类。仍速灸关元百壮鼻尖有汗为度。
一论痰厥者。卒然不省人事喉中有水鸡声者是也。用牙皂、白矾等分研末。吹鼻。即以香油一盏。入姜汁少许灌之。立醒。或烧竹沥、姜汁。灌之亦可。
一论蛔厥者。乃胃寒所致。经曰。蛔者。长虫也。胃中冷。即吐蛔。宜理中汤加炒川椒五粒。槟榔五分。吞乌梅丸。
一论气厥者。与中风相似。但风中身温。气中身冷。以藿香正气散。加南星、木香、乌药。如有痰。以四七导痰汤主之。
一论暴怒暴死者。名曰气厥。盖怒则气上。气上则上焦气实而不行。下焦气逆而不吸。故令暴死。气上。宜降之。
五磨饮子
木香沉香槟榔枳实 台乌药上五味等分。白酒磨服。立效。
建中汤（见汗症） 六一顺气汤（见伤寒） 四逆汤（见中寒） 理中汤（见中寒）
藿香正

人有日间忽然发热，一时厥去，手足冰凉，语言惶惑，痰迷心窍，头晕眼昏，此阳厥也。乃阴血不归于阳气之中，而内热如焚，外反现假寒之象，故手足冷也。
此等之症，伤寒中最多。但伤寒之厥乃传经之病，必热至五、六日而发厥，非一日身热而即发厥者也，故不可用伤寒之法以治此等之厥。然而虽不同于伤寒，而内热之深，正未尝少异。夫厥乃逆也，逆肝气而发为厥；厥乃火也，逆火气而发为热。
热深而厥亦深，热轻而厥亦轻，故不必治厥也，治热而已矣。惟是厥发于日，阳离乎阴也。无阴则阳无所制，离阴则阳无所根据，阳在里而阴在表，自然热居中而寒现外矣。治法泻其在内之火，则内热自除而外寒自散。然而，火之有余仍是水之不足，泻火之中而佐之补水之味，则阳得阴而有和合之欢，断不至阴离阳而有厥逆之戾也。
方用安厥汤∶
人参（三钱） 玄参（一两） 茯苓（三钱） 白薇（一钱） 麦冬（五钱） 生地（五钱）
天花粉（三钱） 炒栀子（三钱） 白芍（一两） 柴胡（五分） 甘草（一钱） 水煎服。一剂而厥定，再剂而身凉矣。凡日间发厥之症，俱可治之，无不神效。
此方和合阴阳，实有调剂之妙。助阳气而不助其火，生阴气而不生其寒，祛邪而不损其正，解郁而自化其痰，所以定厥甚神，返逆最速也。
此症用黄连定厥汤亦效。
黄连（二钱） 当归（五钱） 麦冬（五钱） 玄参（一两） 贝母（三钱） 菖蒲（五分） 水煎服。
一剂即回，二剂愈。
人有夜间发热，一时厥逆昏晕如死人状，惟手足温和，喉中痰响，不能出声，此阴厥也。乃阳气虚而不能入于阴血之中，以致鬼神凭之，往往厥逆也。直中阴寒之症，多有一时发厥者，但彼乃阴寒而猝中，此乃阴热而暴亡，各有不同。阴寒之厥，手足筋脉多青，灌之水必吐；阴热之厥，手足筋脉多红，饮之水必不吐。阴寒之厥，身必不热，阴热之厥，身必不凉。以此辨之，不差毫发。故阴寒之厥，舍参、附无夺命之丹；阴热之厥，饮参、附即丧身之鸩。治阴热之厥，法宜补阴以助阳，使真阴足而邪阴自散，阳气旺而虚火自消。庶痰涎化，昏晕除，厥逆定矣。方用补阴助阳汤∶
玄参（一两） 麦冬（一两） 熟地（一两） 人参（二钱） 白芥子（五钱） 柴胡（一钱）
白芍（一两） 当归（一两） 白术（一两） 茯苓（五钱） 菖蒲（一钱） 水煎服。一剂而昏迷苏，再剂而痰涎化，三剂而厥逆回，则可生也，否则不可救矣。
此方补阴之药多于补阳。阴水足而阴火可散，阴火散而阳气可回，阴阳合而昏迷宜苏矣。倘服之而不效，是阴阳早已相脱，不能再续也，非前药之故耳。或曰阳气虚而离阴，是宜单补阳以入阴，今补阴以合阳，恐非治法。不知阳气虚而不能入于阴血之中者，以阴血之大燥，火盛而虚阳不敢入于阴耳，非阴血过多之谓也。苟补阳过胜，则阳旺而阴益消亡，此所以必须补阴以合阳，而万不可补阳以胜阴也。
况方中未尝无补阳之药，补阴居其七，补阳居其三，阴阳始无偏胜，而厥逆可援也。
此症用解晕神丹亦效。
人参半夏（各二钱） 茯苓（五钱） 南星（一钱） 天麻乌药陈皮菖蒲（各五分）
当归（三钱） 柴胡（一钱） 水煎服。
人有日间发厥，而夜间又厥，夜间既厥，而日间又复再厥，身热如火，痰涎作声，此乃阴阳相并之厥也。热多则厥亦多，用泻火之药，则热除而厥亦除矣。然而厥既有昼夜之殊，而热亦有阴阳之异，正未可徒泻夫火也。宜于泻阳之中，而用补阴之药；于抑阴之内，而用补阳之剂。庶几阳火得阴而消，阴火得阳而化。提阳出于阴，而日间无昏晕之虞；升阴入于阳，而夜间无迷眩之害也。方用旋转阴阳汤∶
人参（一钱） 白术（三钱） 白茯神（三钱） 白芍（五钱） 当归（三钱） 生地（五钱）
麦冬（三钱） 附子（一分） 炒栀子（二钱） 天花粉（三钱） 柴胡（一钱） 水煎服。
一剂而厥逆安矣，不必再剂也。
此方阴阳双补，痰火两泻，补泻兼施，不治厥而厥自定也。倘或补阴而不补阳，或泻阳而不抑阴，则阴阳必有偏胜，而痰火必致相争，变出非常，有不可救药者矣。
此症用息争汤亦甚效。
柴胡神曲（各二钱） 甘草（一钱） 炒栀子天花粉（各三钱） 茯苓（五钱） 生地（一两）水煎服。一剂即安，二剂愈。
人有大怒之后，又加拂抑，事不如意，忽大叫而厥，吐痰如涌，目不识人，此肝气之逆，得痰而厥也。夫肝性最急，急则易于动怒，怒则气不易泄，而肝之性更急，肝血必燥，必求救于脾胃以纷取资。然而血不能以骤生，脾胃出水谷之液以予肝，未遑变血，势必迅变为痰以养肝。肝又喜血而不喜痰，痰欲入于肝而肝不受，必至痰阻于肝外，以封闭夫肝之窍矣。肝不能得痰之益，反得痰之损，则肝之燥结可知。既无津液之灌注，必多炎氛之沸腾，痰闭上而火起下，安得不冲击而成厥哉？治法宜去其痰而厥乃定也。然而去痰必须平肝，而平肝在于解怒。方用平解汤∶
香附（五钱） 当归（五钱） 天花粉（三钱） 半夏（二钱） 茯苓（三钱） 神曲（二钱）
麦芽（二钱） 炒栀子（二钱） 黄连（五分） 甘草（一钱） 水煎服。一剂厥轻，再剂厥定，三剂全愈。
此方解肝气之拂逆，实有神功。在清热而不燥，导痰而不峻也。
此症用三白散亦效。
白芍川芎（各五钱） 栀子茯神天花粉（各三钱） 当归（五钱） 白豆蔻（二枚）
南星菖蒲枳壳（各一钱） 水煎服。二剂全愈。
人有怒，辄饮酒以为常，不醉不休，一日发厥，不知人事，稍苏犹呼酒号叫，数次复昏晕，人以为饮酒太醉故也，谁知是胆经之火动乎。夫肝与胆为表里，肝气逆则胆气亦逆，肝火动则胆火亦动。酒入脏腑必先入胆，酒渗入胆，则酒化为水矣。
然而酒性大热，饮酒过多，酒虽化水，而酒之热性不及分消，必留于胆中。况怒气伤肝，则肝火无所发泄，必分流而入于胆。胆得酒之热，又得肝之火，则热更加热矣。夫肝胆为心之母，母热必呼其子以解氛，自然胆热必移热以于心，而心不可受热，乃变而为厥矣。治法亟解心中之热，而心热非起于心也，仍须泻胆之热；而胆之热非本于胆也，仍须泻肝之热，以解酒之热而已。方用逍遥散加味治之。
柴胡（一钱） 白芍（一两） 茯苓（五钱） 白术（五钱） 甘草（二分） 陈皮（五分）
当归（二钱） 葛花（二钱） 炒栀子（三钱） 白芥子（三钱） 水煎服。一剂厥轻，二剂厥定，三剂全愈。
逍遥散治郁实奇。佐之栀子以泻火，益之葛花以解酒，加之白芥子以消痰。酒病未有不湿者，湿则易于生痰，去其湿而痰无党，去其痰而火无势。湿既无党，火又无势，虽欲再厥，其可得乎。方中所以多用茯苓、白术以辅助柴胡、白芍者，正此意也。
此症用醒 汤亦效。
干葛柞木枝（各一钱） 人参（二钱） 茯神（三钱） 白芍（五钱） 黄连半夏（各五分）
吴茱萸（二分） 水煎服。一剂即效，四剂愈。
人有一过午时，吐酸水一、二碗，至未时心前作痛，至申痛甚厥去，不省人事，至戌始苏，日日如是，人以为阴分之热也，谁知是太阳膀胱之经，有瘀血结住而不散乎。但小便不闭，是膀胱之气未尝不化也。气乃无形之物，无形能化，若有瘀血结住而不散者，以血有形，不比气之无形而可散也。未申之时，正气行膀胱之时也。
气行于血之中，而血不能行于气之内，所以作痛而发厥。欲活其血之瘀，非仅气药之能散也，必须以有形之物制血，则气可破血，而无阻滞之忧矣。方用逐血丹∶
当归尾（一两） 大黄（三钱） 红花（三钱） 桃仁（二十粒） 天花粉（三钱） 枳壳（五分）
浓朴（二钱） 丹皮（三钱） 水蛭（火 烧黑，一钱） 水煎服。一剂而瘀血通，二剂而瘀血尽散。
此方用水蛭同入于大黄、浓朴之中，以逐有形之血块，则病去如扫，而痛与厥尽去也。倘不用水蛭，虽亦能止厥定痛，而有形之血块终不能尽逐，必加入水蛭而建功始神，不可以此物为可畏而轻弃之，遗人终身之病也。
此症用破瘀丹亦神。
水蛭（炒干黑，二钱） 当归白芍（各一两） 茯苓（三钱） 肉桂（三分） 桃仁（十四个）
生地（五钱） 枳壳（五分） 猪苓（一钱） 水煎服。二剂全愈。
人有忽然之间，如人将冷水浇背，陡然一惊，手足厥冷，遂不知人，已而发热，则渐渐苏省，一日三、四次如此，人以为祟乘之也，谁知乃气虚之极乎。夫气所以卫身者也，气盛则体壮，气衰则体怯。外寒之侵，乃内气之微也。内气既微，原不必外邪之袭，无病之时，常觉阴寒逼身，如冷水浇背，正显内气之微，何祟之来凭乎。然而内热之极，亦反生寒颤，所谓厥深热亦深，与气虚之极亦生寒颤者，似是而非，苟不辨之至明，往往杀人于顷刻，可不慎欤！辨之之法，大约内热而外寒者，脉必数而有力，而舌必干燥也；气虚而外寒者，脉必微而无力，而舌必滑润也。故见气虚之症，必须大补其气，而断不可益之大寒之品。方用苏气汤∶
人参（一两） 陈皮（一钱） 枳壳（三分） 菖蒲（五分） 水煎服。一剂轻，二剂更轻，连服数剂全愈。
此方重用人参以补气，益之陈皮、枳壳宽中消痰，则人参苏气更为有神；益之菖蒲者，引三味直入心中，则气不能散于心外也。
此症用助气回阳汤亦效。
人参 黄 （各五钱） 南星（二钱） 甘草（一钱） 茯苓（三钱） 枳壳（五分） 砂仁（三粒）水煎服。二剂效，四剂全愈。

气自下逆上，手足冷为厥，厥者尽也，危候也。经曰∶下虚则厥，故阳衰于下，则为寒厥，阴衰于下，则为热厥，阴阳之气不相顺接，则病厥逆，手之三阴三阳，相接于手十指。足之三阴三阳，相接于足十趾。阳气内陷，阳不与阴相顺接，故手足厥冷也。寒厥者，身寒面清，四肢逆冷，指甲冷，蜷卧不渴，便利，脉微迟，即阴厥也。热厥者，身热面赤，四肢厥逆，指甲暖，烦渴昏冒，便短涩，脉滑数，即阳厥也。按《内经》论十二经阴阳之厥详矣，而仲景以厥隶厥阴。《活人》亦谓诸手足逆冷，皆属厥阴，以肝脏风火，为厥逆之主。故厥症种种，类由肝风痰火，冲激闭塞，以至昏痉为多。今标举其目，有寒热、气血、食痰、尸蛔、煎薄、痿痹、风痫、喑郁、骨痛、肾色、暴疟诸厥，施治最所宜审。寒厥初病即肢冷，腹痛脉微，附子理中汤。或表热里寒，下利清谷，厥逆干呕咽痛，脉沉细而微，四逆汤。独指尖冷，名清厥。理中汤。热厥初病身热，烦臊脉滑，数日后忽肢冷，乍温，乃热深发厥。火郁汤。便秘，大柴胡汤。
烦渴躁妄，失下而手足冷，乃阳极似阴，热极似寒，不可疑作阴症，轻用热药。热微厥亦微，四逆散。热深厥亦深，承气汤。如阴衰于下，足下热而厥者，六味汤。凡伤寒之厥，辨邪气，寒厥宜温，热厥可散可攻。若由阴阳之衰，则元气为重，寒厥宜补阳，热厥宜补阴。气厥症有二，气虚气实，皆能致厥。气虚而厥者，必形色消索，身微冷、脉微弱，为气脱。参、 、归、术、地黄、枸杞之属。甚者，回阳饮、独参汤。气实而厥者，形色郁勃，脉沉弦而滑，胸膈喘满，为气逆。先理其气，四七汤、排气饮，再随症调之。血厥症有二，血脱血逆，皆能致厥。吐衄暴崩，及产后血大脱，则气随之，故猝仆。宜先掐人中，或烧醋炭以收其气，急煎人参汤灌之。但气不尽脱，必渐苏。血逆者，暴怒伤阴，血逆于上，先理其气，则血自行。通瘀煎、化肝煎，俟血行气舒，随症调之。食厥由醉饱过度，偶感风寒恼怒，食气填中，脾阳不运，忽仆不省，误作中风中气治，则死。煎姜盐汤探吐，食出则愈。如感风寒，藿香正气散。伤气滞，八味顺气散。纵饮痰升，猝仆者，名酒厥。
二陈汤加青皮、葛根、砂仁。痰厥由痰热阻蔽心包，肢冷猝仆，先探吐其痰，瓜蒂散，痰开再治本病。火痰宜清降，寒痰宜温散，湿痰宜燥利。因脾虚者健脾，因肾虚者补肾。尸厥即中恶之候，因犯不正之气，忽手足厥冷，牙紧口噤，昏不知人。或由登冢吊死，飞尸鬼击，语妄面青，苏合香汤灌之，候苏，服调气平胃散。仲景云∶尸厥脉动无气，气闭不通者，还魂丹。蛔厥多因胃寒，蛔虫攻胃，心腹痛不可忍，或吐涎沫，或吐蛔虫，发有休止，不宜用寒药。理中汤加炒川椒、槟榔，水煎，下乌梅丸，或安蛔散、芜荑散。蛔虫得苦则安，得酸则止，得辛则伏。
吐蛔亦有阳症，口疮咽疼吐蛔，竟以冷剂取效者，不可专以胃冷概也。煎厥者，诸动属阳，烦劳则阳气暴张，劳火亢炎而精绝，迁延至夏，内外皆热，孤阳厥逆，如煎如熬。宜清心益肾，或咸寒降逆。人参固本丸加淡菜、阿胶、方诸水。薄厥者，肝本藏血，怒则火起于肝，迫血上行而厥。蒲黄酒降之。痿厥亦热厥症，厥从肝起，致四末不用，因水亏则阳风烁筋，络热沸腾，须血肉咸润之品，熬膏服以填其隙。鳖甲、龟板、阿胶、淡菜、生地、猪羊脊髓。痹厥香港脚顽麻，初发必身痛，肢节肿。当归拈痛散。其自踝以下痛极者，五兽三匮丸、滋肾丸。风厥手足搐搦，身体强直，名痉厥。小续命汤。痫厥肝风发痉，肢掣液涸。固本丸加阿胶、鸡子黄、龙骨。喑厥乃类中风症，暴喑不语，经所谓内夺而厥，则为喑痱。地黄饮子加减。郁厥亦血厥症，平居无疾，忽默默无知，目闭口噤，恶闻人声，移时方寤，由热升风动，郁冒而厥，妇人多有之。羚羊角散。虚则填补奇经，杞子、当归、鹿角霜、茯苓、肉苁蓉。骨厥骨枯爪痛，六味丸。痛厥由胃阳久衰，肝木来乘，浊气攻胃。
吴萸、半夏、茯苓、姜汁、广皮之属。肾厥火由背脊上升，肢逆吐沫。椒附汤。其有肾厥气逆至巅、头脑大痛。
玉真丸。色厥乃纵欲竭情，精脱于下，气脱于上。独参汤。暴厥脉至如喘，气闭肢冷，若鼻及心腹微温，目中神采不变，口无涎，卵不缩，皆可救。备急丸。疟厥由疟邪陷阴，发厥不省，当和正以托邪。人参、半夏、知母、草果、乌梅、生姜之属。凡诸厥，脉大浮洪有力易醒，脉细沉伏数急不连贯，凶。厥仆大指掐拳内，凶；
掐拳外，轻。面青，环口青，唇白，鼻青孔黑，人中吊，危也。

雷公真君曰∶人有忽然发厥，口不能言，眼闭手撒，喉中作酣声，痰气甚盛，有一日即死者，有二三日而死者，此厥多犯神明，然亦原素有痰气而发也。治法自宜攻痰为要，然徒攻痰而不开心窍，亦是徒然。方用启迷丹∶生半夏五钱，人参五钱，菖蒲二钱，菟丝子一两，甘草三分，茯神三钱，皂角荚一钱，生姜一钱，水煎服。此方人参，半夏各用五钱，使攻补兼施，则痰宜消，而气宜复；尤妙用菟丝子为君，则正气升而邪气散；更妙用皂荚、菖蒲、茯神，开心窍以清心。自然气回而厥定。倘疑厥症是热，而轻用寒凉之药，则去生远矣。半夏用生不用制者，取其生气以救死，且制之过熟，反掣时效迟，而不能奏功也。其余厥症，岐天师新定于《内经》可考。伤寒厥症，张仲景载于伤寒门中可稽，故不再传。

大意
世以卒然昏冒．不省人事为厥．方书以手足厥冷为厥．厥者．气逆也．凡移热移寒．或伏热深而战栗．或虚寒甚而发躁．皆谓之厥．不独手足厥冷而已也．（汇补）
内因
人身气血．灌注经脉．刻刻流行．绵绵不绝．凡一昼夜．当五十营于身．或外因六淫．内因七情．气血痰食．皆能阻遏营运之机．致阴阳二气不相接续．而厥作焉．（汇补）
外候
卒然仆倒．手足冰冷．面色不泽．或昏冒不知．牙关紧闭．或六脉沉伏．状若中风．而无痰声搐搦之异．（汇补）
阳厥
阳厥者．外感六淫．初起头疼身热．口干脉数．后变四肢乍冷乍凉．有似阴症．但寒不过肘膝．冷不过一时．
大便闭结．目溺俱赤．此热邪入里．气血不得宣通．所谓阳极发厥．火极似水也．宜清凉攻下之剂．不可误作阴症治．四逆散主之．（汇补）
阴厥
阴厥者．素有内寒．或食凉物．或中寒威．或因病后湿利．自汗变出．身寒厥冷．蜷卧不渴．面青溺白．脉沉细迟．忽然烦躁不宁．欲坐卧泥水井中．此阴极发躁．阴症似阳也．宜温经散寒．四逆汤主之．（汇补）
热厥
阴气衰于下．则为热厥．（内经）因数醉入房．湿热下陷．酒气 悍．肾水日衰．阳气独盛．阴水渐涸．令人发厥．
宜壮水之主．亦有平人手足常热．冬不加绵．非壮也．乃三阴交虚．急断酒色．培养真阴．不尔成痿．酒客辈有此者．防生痈疽．（汇补）
寒厥
阳气衰于下．则为寒厥．（内经）因多欲夺精．元阳亏损．不能充沛经络．阳气损衰．阴气独在．阳衰于下．令人手足厥冷．（入门）宜益火之原．若久病及平昔真阳虚惫．脉沉细不鼓而肢冷者．此非纯寒．乃虚极也．（汇补）
煎厥
阳气者．烦劳则张．精绝．辟积于夏．使人煎厥．（内经）夫阳气者．所以卫外而为固也．夏月劳役犯房．扰乱阳气．水亏火亢．孤阳浮越．热气并逼．如煎如熬．故视听俱失．乃肾膀胱并损也．宜滋肾保肺．（汇补）
薄厥
阳气者．大怒则形气绝而血菀于上．使人薄厥．（内经）夫苍天之气清静．则志意治．气血顺利．因恚怒动气．
载血上行．积于心胸．谓之薄厥．言阴阳相薄．气血奔迫．宜消瘀降气．（入门）
痰厥
不因恚怒．忽然气闷痰升．肢冷吐涎．喉中有声．为之痰厥．脉必沉滑．宜导痰顺气．又气实多怒之人．忽大吐发厥者．乃痰闭于上．火起于下．先行探吐．后用导痰．（汇补）
食厥
因饮食醉饱后．或感风寒．或着气恼．食填胸中．胃气不行．忽然厥逆．口不能言．肢不能举．若作中风中气治之必危．宜先以姜盐汤探吐．后以和中理气化痰药调之．（杂着）
气厥
经云．暴怒伤阴．暴喜伤阳．忧愁不已．气多厥逆．卒尔倒仆．手足冰冷．口无涎沫．但出冷气．气不相续．其脉沉弦或伏．为中气症．与中风身温多痰涎者大．异．宜顺气和中．如乌药顺气散、木香流气饮之类．（许学士）
血厥
有平素无痰．忽然如尸．目闭口噤．或微知人事．恶闻人声．状如眩晕．移时方醒．此汗多亡阳．阴血衰少．阳并于上．名曰血郁．（医贯）宜养血调脾．又曰郁冒．凡妇人经后．虚人房劳．多有此症．又有吐血过多．上渴下厥．冷过腰膝．入腹即死．或狂言错语．皆阳气妄行．阴无所根据．气血相离之故．须大蒜捣烂． 于脚心．或热手频擦涌泉穴．须用八珍汤加肉桂．（汇补）
尸厥
尸厥即中恶．因冒犯不正之气．如登冢入庙．吊死问丧．飞尸鬼击．卒厥客忤之类．忽然手足厥冷．肌肤栗起．头面青黑．精神不守．或错言妄语．牙口俱噤．昏晕不知．（丹溪）此正虚邪入之症．用韭汁灌鼻中．或苏合香丸同姜汁调灌．或醋炭熏法．然后用药．（汇补）
蛔厥
蛔厥者．其人素有食蛔在胃．又犯寒伤胃．或饥不得食．蛔求食而上攻．或外感症不应发汗而妄发其汗．
以致胃气虚寒．虫上入膈．舌干口燥．漱水不咽．烦躁昏乱．手足逆冷．不醒人事．甚至吐蛔．宜理中安蛔汤．
勿用甘草．勿食甜物．盖蛔得甘则动．得苦则安．得酸则静．亦有食填太阴．往往痛而吐蛔者．以温中化滞丸主之．（汇补）
厥分虚实
厥有多端．须分阴阳虚实．如未厥前吐泻不渴．身凉蜷卧．及已发而脉迟．口出涎沫者．阴厥也．如未厥前便秘溺涩．口渴身热烦躁．及已发而脉数大．口中反干燥者．阳厥也．若厥而口噤牙闭者．实厥也．厥而口张自汗者．虚厥也．（汇补）
死症
厥症身温汗出．入腑者吉．身冷唇青．入脏者凶．如手冷过肘．足冷过膝者死．指甲青黑者死．（绳墨）或醒或未醒．或初病或久病．忽吐出紫红色者死．如口开手撒．五脏绝症已见一二．惟大剂参、附．兼灸气海丹田．
间有活者．（汇补）
脉法
寸脉沉大而滑．为痰气食厥诸有余之症．微濡而弦．为阴阳虚厥诸不足之症．大小无常．为尸厥．沉细无力．为蛔厥．（汇补）
治法
治当降痰益气．温中健脾．热厥补阴．寒厥补阳．（汇补）
用药
热厥．地黄汤．寒厥．桂附八味丸．煎厥．黄 人参汤加麦冬、五味．或地黄汤．薄厥．八味顺气散加减．痰厥．
温胆汤加竹沥、姜汁．尸厥．平胃散加木香、檀香．食厥．二陈汤加山楂、麦芽、砂仁、枳实．在上者吐之．蛔厥．理中汤加乌梅、花椒．气厥．乌药顺气散．血厥．加味八珍汤．阳厥．四逆散、白虎汤．阴厥．四逆汤、五味子汤．
【附：急救法】
男女涎潮于心．卒然中倒．当扶入暖室．正东端坐．作醋炭熏之．令醋气入鼻．其涎自退．轻者即醒．重者亦知人事．惟不可一点汤水入喉．使痰系心包．必成废人．初厥用生半夏末．或细辛、皂角、石菖蒲末．吹鼻取嚏．有嚏可治．（汇补）
【附：暴死总断】
按暴死者．卒然而倒．其因甚多．详于诸症．今复类举者．欲仓卒之际．辨症显然耳．如暴仆口噤．吐涎身温体暖脉虚者．中风也．二陈汤加天麻、钩藤．如腹痛额黑．手足收引．脉来沉迟．无气以息．中寒也．理中四逆汤．更灸开元．有本于阴虚．复遇暑途饥困劳役．暴仆昏绝者．此暑邪乘虚而犯神明之府．生脉散加香薷．
如有痰声者．名曰痰厥．此虚阳载痰上升也．四君子如竹沥、姜汁．切不可用二陈燥痰之剂．如行立之间．
暴眩仆绝．喉无痰声．身无邪热者．此阴虚而阳暴绝也．独参汤．如暴怒卒倒．身冷无涎污者．名曰气厥．六磨汤．如食后着寒着气而暴死者．名曰食厥．二陈汤探吐之．小儿多有此症．有大怒载血．瘀于心胸而暴死者．名曰血升．宜逐瘀行血．妇人产后经行．偶着恚怒多有之．如感臭秽瘴毒暴死者．名曰中恶．宜醋炭熏鼻．候醒．以藿香正气散调之．
或探丧入庙．或无人之室．或造天地坛场归来．暴绝面赤不语者．名曰尸厥．进药即死者．宜移患人东首．焚香北面礼拜．更行醋炭熏鼻．有伤寒新瘥．与妇人交．忽患小腹急痛．外肾搐缩面黑喘急冷汗自出名曰脱元有因大吐大泻后．卒然四肢厥冷．不省人事．名曰脱阳．俱宜急以葱白紧缚．切去两头．先用一头烧热放脐上．以熨斗熨之．使热气入腹．
后以参、附、姜汤救之．汗止喘息为可治．迟则无及矣．有男女交接而死．男子名走阳．女子名脱阴．男虽死．阳事犹然不倒．女虽死．阴户犹然不闭．有梦中脱泄死者．其阳必举．阴必泄．尸容尚带喜笑．为可证也．皆在不救．（汇补）
厥症选方
五味子汤即生脉散加杏仁、陈皮、姜枣．
黄 人参汤黄 人参白术陈皮甘草当归麦冬五味 生地 黄柏熟地天冬八味顺气散即四君子汤加青皮、乌药、陈皮、香附．去白芷．
加味温胆汤即二陈汤加竹茹、枳实、山栀、黄芩．
加味平胃散即平胃散加木香、檀香、乌药、砂仁．

阴阳二厥．节庵辨之详矣．但寒厥易辨．而热厥易忽．以其脉俱微细．四肢俱冷．则有以认热为寒者矣．但寒厥腹疼而泻．热厥腹或疼而不泻．寒厥则喜热饮．热厥则喜冷冻饮料．寒厥喜暖与日火光．热厥畏热而不喜明．寒厥投热药或捍格而移时即安．热厥服香燥而呕逆弥甚．余一日初秋冒暑．饮食未化．即便吐逆．少顷气上壅．四肢渐冷．语言难布．及按脉则细微．自思吐之太甚．故气逆不下．当晚以铁锈水磨下．觉少平．次日又出外不避暑．逾日复作．一友教以沉香磨服．气不下．若见日光与火．便觉厌极．且终夜危坐．不能安寝．余乃思曰．此火逆冲上四肢故冷．是热厥也．命取黑山栀三钱冷水调下．当饮便安．复治一女子．下痢艰迫．四肢冷．脉微细．一医欲用理中加茱萸治．余曰．此火邪内伏．非寒也．竟以山栀芍药黄连木香等而愈．况伤寒热厥从传经来．寒厥从直中来．又甚不侔者乎．
按二厥之外．有气厥者．五志过极．气郁不伸．脉必沉伏．妇人多见之．苏合香丸．乌药顺气选用．有痰厥者．体肥痰盛．气壅脉滑．宜导痰汤二陈汤．虚者倍加人参．有食厥者．发之必暴．饮食不化．填塞中焦．上部有脉．下部无脉．盐汤探吐．最妙法也．有大吐血后或产后．去血过多．阳无所附．自汗手足冷．宜益气．独参汤理中汤之类．有真气虚寒者．参附汤八味汤．益火之原．以消阴翳．

凡产用力过多，劳倦伤脾，孤脏不能注于四旁，故足冷而厥气上行焉。经云∶阳气衰于下，则为寒厥是也。非急方不能举气以归源，非大补不能回阳而复神，岂钱数归参，照常症一日一帖，所能扶救将绝之气血耶?必用加参生化汤，倍参连服两帖，斯气血旺而神复，厥自止矣。若服药而有渴，另用生脉散，多参以代茶，助津以救脏燥也，此经验之确论，毋得有议焉。虽又有四肢逆冷泻痢，症类伤寒阴症，又难用四逆汤，亦必用倍参生化汤，佐以炙姜，或附子一片，则可回阳止逆，又可以行参、归之功矣。经云∶脾，孤脏也，四旁，心、肝、肺、肾也。又云∶身体劳苦伤于脾。又云∶厥气上行，满脉去形。立二方分先后∶
加参生化汤 治新产发厥，块痛未止，不可加 术。
川芎（二钱） 当归（四钱） 干姜（四分） 甘草（四分） 人参（二钱） 桃仁（十二粒）
水煎，连服二帖。
滋荣益气复神汤 治产后发厥，问无块痛，可服此方。
川芎（一钱） 白术（一钱） 黄 （一钱） 人参（三钱） 当归（三钱） 怀熟地（二钱） 炙甘（四分） 麦冬（一钱） 五味子（十粒） 陈皮（四分） 附子（五分）
水煎。
汗多加麻黄根一钱，枣仁一钱。大便不通，加肉苁蓉二钱。
大抵产后晕厥，二症相类，皆气血并竭，神将去而机几息，仅有一丝之生意耳，若非急方急服，岂能挽回将绝之元气耶。但晕在临盆，急症尤甚，子厥宜并灌生化汤几帖，先补气血之亏，实时块化血旺，而神清晕止，产妇有精神矣。若无汗脱、形脱、气促症见，参 不须加也。厥症在分娩之后，气血两竭，宜用倍参生化汤，并补气血之亏，止厥以复神焉。又非偏补血分可治愈，要知晕有块痛， 术未可遂加。厥证问无块痛， 、术、地黄并用，无疑也。